Vdaka bohu že neviem, ked som sa narodil v Europe, ani netušíš koľkí Afričania by sa s tebou hned vymenili...pinacolada napísal:nedristaj laskavo ked nic o tom nevies
Anarchia
-
pinacolada
Guru wannabe
- Príspevky: 2475
- Registrovaný: 13 júl 2006, 21:36
- Bydlisko: východoslovensko
- Kontaktovať používateľa:
drístajte...anarchia v niektorých afrických štátoch je (napr. Somálsko?) lebo - anarchia = bezvládie spôsobené neexistenciou verejnej autority integrujúcej spoločnosť
a nie je tam anarchia, lebo anarchia = želaná forma medziľudských vzťahov založená na dobrovoľnej spolupráci bez toho, aby bola vynucovaná alebo riadená inými
wow...už ste počuli o viacvýznamových slovách?
a nie je tam anarchia, lebo anarchia = želaná forma medziľudských vzťahov založená na dobrovoľnej spolupráci bez toho, aby bola vynucovaná alebo riadená inými
wow...už ste počuli o viacvýznamových slovách?
-
Nopredsaja
Amateur
- Príspevky: 30
- Registrovaný: 11 apr 2008, 19:01
- Bydlisko: SvK
tak jednoducho tento svoj nazor vysvetlit uprimne neviem,mam proste vsebe pocit ze ludia su uz zvyknuty na tento system,alebo inak...v ludoch(u vacsini)kali520 napísal:Preco v 18 storoci, preco uz nie v 19 alebo 17? Ludia boli, su a vzdy budu rovnaky.
je nejaka vlastnost,ktora im zabranuje mysliet nejak uplne bez pravidiel,vela zvas si to nevie predstavit,no kebyze ludia uz od neviem kedy (18storocie bol priklad) by zili v inom state,a nie tak ze im stale niekto rozhodoval o osude,urcite by to tu vyzeralo inak...ale ako hovorim toto je moj,mozno dost divny,ale moj nazor
Nie. Poviem to inac, ludia budu zly aj dobry, a ked niekde niekedy bude existovat spolocnost bez nejakeho zriadenia tak zly to budu zneuzivat a dobry budu doplacat. Anarchia je zivnou podou pre takyto psristup ludi.pinacolada napísal:nesuhlasim.ani ty s tym vlastne nemozes suhlasit lebo v pripade ze ludia budu rovnaki ako teraz tak ani tvoj vysnivany NS nebude moct fungovat nie?
-
pinacolada
Guru wannabe
- Príspevky: 2475
- Registrovaný: 13 júl 2006, 21:36
- Bydlisko: východoslovensko
- Kontaktovať používateľa:
to plati vsade bez rozdielu ci ide o demokraciu,anarchiu alebo NS.dobri vzdy dopaltia na svoju dobrotu.kali520 napísal:Nie. Poviem to inac, ludia budu zly aj dobry, a ked niekde niekedy bude existovat spolocnost bez nejakeho zriadenia tak zly to budu zneuzivat a dobry budu doplacat. Anarchia je zivnou podou pre takyto psristup ludi.
takze by som nevravel ze anarchia nemoze fungovat lebo zli zneuzivaju dobrych.rovnako ti v podstate nebude fungovat ani NS a rovnako nefunguje ani demokracia
Ja nechapem ako mozes vobec aj porovnavat anarchiu s bars akym inym politickym zriadenim, kedze v anrchii neexistuje nejaka zlozka ktora by zlych ludi potresatala (policija vojsko atd).pinacolada napísal:to plati vsade bez rozdielu ci ide o demokraciu,anarchiu alebo NS.dobri vzdy dopaltia na svoju dobrotu.
takze by som nevravel ze anarchia nemoze fungovat lebo zli zneuzivaju dobrych.rovnako ti v podstate nebude fungovat ani NS a rovnako nefunguje ani demokracia
To ze v NS rezime by boli nejaky zly ludia je samozrejme, ale tym ze NS ma aj nejake zasady, pravdila atd tak su do urcitej miery obmedzeny a to plati v kazdom systeme kde je aspon naznak nejakej moci a vladneho fungovania.
-
Začiatok Konca
Professional
- Príspevky: 1448
- Registrovaný: 07 mar 2006, 8:11
- Bydlisko: Spirit of 69...
Ty si mi dávnejšie povedal, keď som spomenul napr. toho pekára(že by sa na robotu nevysral) tak nie to sú roboty.. ale to, čo si napísal z ľudí robí robotov.. ktorí by aj mali iné zmýšľanie, ale ako náhle ho prejavia, tak budú sankcionovaní.. takže to by boli roboti..kali520 napísal:Ja nechapem ako mozes vobec aj porovnavat anarchiu s bars akym inym politickym zriadenim, kedze v anrchii neexistuje nejaka zlozka ktora by zlych ludi potresatala (policija vojsko atd).
To ze v NS rezime by boli nejaky zly ludia je samozrejme, ale tym ze NS ma aj nejake zasady, pravdila atd tak su do urcitej miery obmedzeny a to plati v kazdom systeme kde je aspon naznak nejakej moci a vladneho fungovania.
Neviem kde som tvrdil, ze by boli potlaceny ludia ktori inac zmyslaju.ZitePunkom napísal:Ty si mi dávnejšie povedal, keď som spomenul napr. toho pekára(že by sa na robotu nevysral) tak nie to sú roboty.. ale to, čo si napísal z ľudí robí robotov.. ktorí by aj mali iné zmýšľanie, ale ako náhle ho prejavia, tak budú sankcionovaní.. takže to by boli roboti..
-
pinacolada
Guru wannabe
- Príspevky: 2475
- Registrovaný: 13 júl 2006, 21:36
- Bydlisko: východoslovensko
- Kontaktovať používateľa:
pri zelanom idealnom stave by policia,vojsko neboli potrebne no samozrejme vzdy sa najde nejaky maniak alebo uchyl a pod cize nieco ako policia by bola potrebna.schalne hovorim NIECO ako policia lebo policia dneska je absolutne nevyhovujuca a ako z ochrancu sa z nej takpovediac stava utocnik.kali520 napísal:Ja nechapem ako mozes vobec aj porovnavat anarchiu s bars akym inym politickym zriadenim, kedze v anrchii neexistuje nejaka zlozka ktora by zlych ludi potresatala (policija vojsko atd).
To ze v NS rezime by boli nejaky zly ludia je samozrejme, ale tym ze NS ma aj nejake zasady, pravdila atd tak su do urcitej miery obmedzeny a to plati v kazdom systeme kde je aspon naznak nejakej moci a vladneho fungovania.
samozrejme tieto moje uvazovania neber ako zavazujuce.su to iba dohady.proste ja len nemozem pochopit ze ak sa ludstvo dostalo na mesiac,do marianskej priekopy a stvorilo take technologicka zazraky ake dnes bezne vyuzivame tak si nevie vytvorit samo pre seba idealne usporiadanie
Aha takze policia su utocninci? Sudis podla coho? To ze trestju aj alkoholizmus mladistvych je dobra vec ak Ti to vadi. A ani policajti niesu dokonaly, sa nestane len tak ze si povies ze chytim vraha a uz vies kto to je. A ked len stojis na ulici a cumis do blba tiez nenatrafis na zlodeja na kazdom kroku..pinacolada napísal:pri zelanom idealnom stave by policia,vojsko neboli potrebne no samozrejme vzdy sa najde nejaky maniak alebo uchyl a pod cize nieco ako policia by bola potrebna.schalne hovorim NIECO ako policia lebo policia dneska je absolutne nevyhovujuca a ako z ochrancu sa z nej takpovediac stava utocnik.
Mozno raz ked ludstvo vdaka 'multikulturalizmu' a globalnemu kapitalizmu zdegeneruje do jednej masy nastane takyto "slobodny" system.. v zmysle hesiel: sloboda je otroctvo - nevedomost je sila.
Dovtedy je to najlepsie, co najviac rozvinula europska civilizacia, system zalozeny na prave a poriadku.
Doteraz vam to, oproti zvysku sveta, prinieslo celkom slusny zivot, tak si toho vazte..
Dovtedy je to najlepsie, co najviac rozvinula europska civilizacia, system zalozeny na prave a poriadku.
Doteraz vam to, oproti zvysku sveta, prinieslo celkom slusny zivot, tak si toho vazte..
-
pinacolada
Guru wannabe
- Príspevky: 2475
- Registrovaný: 13 júl 2006, 21:36
- Bydlisko: východoslovensko
- Kontaktovať používateľa:
To uz tu bolo stokrat vysvetlene.
Nieco take moze existovat ak by si boli ludia ako skupina rovni, co si ale nie su, nie v ramci jednej etnickej skupiny, nie to este pri vacsich celkoch..
Ludia si nie su rovni od prirody, to nejaka umelo vytvorena ideologia nikdy nezmeni, vzdy bude niekto 'hore' a niekto 'dole'.
Nieco take moze existovat ak by si boli ludia ako skupina rovni, co si ale nie su, nie v ramci jednej etnickej skupiny, nie to este pri vacsich celkoch..
Ludia si nie su rovni od prirody, to nejaka umelo vytvorena ideologia nikdy nezmeni, vzdy bude niekto 'hore' a niekto 'dole'.
Anarchie a řád
Přirozenou potřebou rozumného člověka je řád, vědomí o řádu a řádný život. Řád lidem dává vědomí příslušnosti k celku, identitu, měřítko dobra a zla i pocit bezpečí. Bez řádu není pořádek. Pořádek je důsledek řádu. Již z etymologie samotného slova pořádek vyjadřujícího „stav po-řádu“ vyplývá cíl, jímž se hledá rovnováha ve všech úrovních lidského bytí, jednota v mnohosti, harmonie znějící souladem všech hlasů v kontrapunktu názorů, které se řídí zákonitostmi přijatého řádu. Řád je pořádek uskutečněný skrze sama sebe, a není třeba velkého vnějšího násilí k tomu, aby byl udržován. Opakem řádu je neřád. Moderní doba si pro ne-řádné chování lidí našla výraz anarchie.
Za řádné byly považovány vždy takové systémy soužití a spolupráce, jež slovo řád obsahovaly v samotném názvu: Obecní řád, aristokratický řád, stavovský řád, cechovní řád, patriarchální řád, vojenský řád, duchovní řád. Neřádným opakem jsou takové sklony v myšlení a jednání lidí, které řád narušují. Patří sem revoluční destruktivismus, rovnostářský kolektivismus, feministický anarchismus, názorový pluralismus, genderový multikulturalismus, potírání identity, rasy, pohlaví, vyznání i vládnoucího přesvědčení, jinými slovy vše, co bourá pospolitní pořádky, rozvrací vzájemné porozumění a nic nového nebuduje.
Naši předkové dobře chápali, že svět má tutéž podobu, ať je nahlížen z libovolné výše pohledu, shora nebo zdola. Stát, kraj, obec, spolek, rodina, vše má svoji hlavu a patu. Co je dobré pro stát, je dobré i pro rodinu, a naopak. Helénská filosofie šla ještě dál, viděla stejnost celkového ustrojení samotného člověka s organizací společnosti. Duše je pro člověka totéž, co stát pro lidskou pospolitost, vůdčí úloha rozumu má stejný účel pro dobro a štěstí lidské bytosti, jako úloha vládců pro dobro obce a celého státu. Ve všech úrovních lidské existence mají být proto vládcové vybíráni podle nejlepšího lidského ustrojení a schopnosti vládnout, podle jejich vzdělání, síly, vědění a mravní ušlechtilosti. Veškeré právo a zákony potom mají za úkol podpořit ty, kdož vládnou a mají odpovědnost za stav společnosti. Právo a zákony mají podporovat řád, jehož spravedlivá funkce je vážena od hlavy, pokud řád je sám o sobě spravedlivý. Nikdy od paty a názoru spodiny.
Řád a spravedlnost jsou jedno a totéž, pokud kultura společnosti vyrůstá z kořenů objektivní tradice a vyžaduje jednání v souladu s přírodou. Není kultury, která by dokázala přetrvat staletí lidských generací a neměla přitom správné pojetí spravedlnosti. Jen způsoby jejího prosazování mohou být odlišné, někdy i nespravedlivé podle míry soucitu, jaký společnost má ke svým zločincům. Spravedlnost je stejná v jednotlivci jako v celém státě. Není-li jasno, co je spravedlnost v životě jednotlivce, snáze ji snad postřehneme ve státě, právě jako snáze přečteme stejný text, je-li jednou napsán malým nebo velkým písmem. Aby ve státě byl možný trvale pospolitý život, musí se všichni členové společnosti podrobit nějakému omezení své vůle po libovolném, svobodném, bezuzdném jednání, zachovávat jistý řád. Totéž platí pro rodinu i jednotlivce v jeho vztahu sama k sobě.
Moderní společnost však, jakoby ztratila povědomí o jednotě v mnohosti, nahlíží na lidské individuum izolovaně, bez smysluplného podílu jeho existence v celku. Pro člověka žádá individuální práva a svobodu, od státu potom povinnost dohlížet na jednání jednotlivců, vymýšlet nekonečný soubor příkazů a zákazů, jakoby jedinec nebyl ničím spolehlivým a schopným dobře jednat, jakoby vůbec nebyl hoden úcty a respektu řádného člověka. A vskutku, lidská žádost zbavená vlády rozumu a omezující moci morálního příkazu podléhá anarchii. Anarchie panuje v rodině, ve škole i na všech úrovních sociálních vazeb ve společnosti. Stát tomu všemu vládne silou totalitní byrokracie bez účasti občanů na jeho absolutní moci. Zákonodárné sbory vymýšlejí zákon za zákonem, aby přinutily občany dbát pravidel udržitelného chování ve veřejném zájmu, když jejich neřádný způsob života nezná pojem obecného dobra ani výchovu k lidským povinnostem a ctnostem. Výsledkem takového procesu je elitářství, kupecká morálka, protekcionismus a temná vláda oligarchie.
Hlavní funkcí společenského řádu je výchova lidí k dobrosti a spravedlivému jednání, jinými slovy k mravnosti. Tam, kde panuje anarchie, rozvolňuje se morální vědomí lidí natolik, že společnost se stává dezorientovaným stádem vzájemně odcizených kusů, jimž stát klade stále tvrdší překážky výběhu a určuje stále omezenější příděly pastvy. Skutečným zárodkem spravedlivého státu je tradiční rodina. Nelze si představit pořádný stát bez řádné rodiny. Nelze si představit rodinu bez řádných rodičů a stejného hierarchického řádu, jaký panuje ve státě či v obci. Pouze řád a zákony podporující otce jako hlavu rodiny mohou být tím prostředím výchovy dětí pro důstojný a šťastný život lidí v pravdě a spravedlnosti. Pouze výchova mužů k odpovědnému otcovství může přivést na svět novou generaci řádných synů a spravedlivých vládců ve státě.
Je těžko pochopitelné, co vede současné státy k rozsívání anarchie v základních strukturách lidské společnosti, co je smyslem rozbíjení tradičního řádu v rodině, násilných intervencí do výchovného procesu a soukromí občanů, antidiskriminačních tlaků, jejichž důsledkem může být pouze ustrnutí progresivních sil ve státě a nová, mnohem zrůdnější, nespravedlnost, podpory nepřirozených úchylek sexuálních či etnických, potírání většinových vrstev nesoucích poslední zbytky národní kultury ve státě ve prospěch nepřizpůsobivých menšin. Pokud jediným cílem je přivést moderní stát k totalitní nadvládě nad lidmi jejich represivním zotročováním, potlačováním vnitřní soudržnosti jako zdroje možného odporu, ničením identity, morálky i sebevědomí, rozkladnou atomizací, psychologickou manipulací, rozmnožováním individualistické zmatenosti a vytvářením naprosté závislosti jedince na státu, potom Bůh s námi.
Anarchie a řád, dvě stránky lidské přirozenosti, jako tělo a duše. Tělo člověka vleče svými žádostmi do hlubin požitkářství, sobectví a samoty, duše mu dává smysl života a světlo poznání, že šťasten může být pouze ten, kdo uměřeností fyzických potřeb nalezl harmonii v celku společenském i přírodním. Zdálo by se, že tělo je dnešní občan, duší národa je stát. Omyl! Tatáž anarchie jako v rodině panuje i v parlamentu. Stejné nízké impulsy hýbou zákonodárci a slepují chaotickou síť zákonů obepínající občany. Tytéž neřádné žádosti a nenasytnost pudí poslance prosadit vlastní tělo do čela státu, okázale plodit nesmyslné normy občanského spolu-nažívání podle toho, kde se zrovna něco pohne na jedné straně k nelibosti strany druhé, a užívat si požitku vlastní důležitosti i odměny za populistická dobro-zdání. Za jásavého bučení hovězích anarchistek/stů se ze státu stává klec pro divá zvířata. To je konec národa, rasy i civilizace bílého heterogenního muže.
http://www.zvedavec.org/trochujinak/200 ... -a-rad.htm
Přirozenou potřebou rozumného člověka je řád, vědomí o řádu a řádný život. Řád lidem dává vědomí příslušnosti k celku, identitu, měřítko dobra a zla i pocit bezpečí. Bez řádu není pořádek. Pořádek je důsledek řádu. Již z etymologie samotného slova pořádek vyjadřujícího „stav po-řádu“ vyplývá cíl, jímž se hledá rovnováha ve všech úrovních lidského bytí, jednota v mnohosti, harmonie znějící souladem všech hlasů v kontrapunktu názorů, které se řídí zákonitostmi přijatého řádu. Řád je pořádek uskutečněný skrze sama sebe, a není třeba velkého vnějšího násilí k tomu, aby byl udržován. Opakem řádu je neřád. Moderní doba si pro ne-řádné chování lidí našla výraz anarchie.
Za řádné byly považovány vždy takové systémy soužití a spolupráce, jež slovo řád obsahovaly v samotném názvu: Obecní řád, aristokratický řád, stavovský řád, cechovní řád, patriarchální řád, vojenský řád, duchovní řád. Neřádným opakem jsou takové sklony v myšlení a jednání lidí, které řád narušují. Patří sem revoluční destruktivismus, rovnostářský kolektivismus, feministický anarchismus, názorový pluralismus, genderový multikulturalismus, potírání identity, rasy, pohlaví, vyznání i vládnoucího přesvědčení, jinými slovy vše, co bourá pospolitní pořádky, rozvrací vzájemné porozumění a nic nového nebuduje.
Naši předkové dobře chápali, že svět má tutéž podobu, ať je nahlížen z libovolné výše pohledu, shora nebo zdola. Stát, kraj, obec, spolek, rodina, vše má svoji hlavu a patu. Co je dobré pro stát, je dobré i pro rodinu, a naopak. Helénská filosofie šla ještě dál, viděla stejnost celkového ustrojení samotného člověka s organizací společnosti. Duše je pro člověka totéž, co stát pro lidskou pospolitost, vůdčí úloha rozumu má stejný účel pro dobro a štěstí lidské bytosti, jako úloha vládců pro dobro obce a celého státu. Ve všech úrovních lidské existence mají být proto vládcové vybíráni podle nejlepšího lidského ustrojení a schopnosti vládnout, podle jejich vzdělání, síly, vědění a mravní ušlechtilosti. Veškeré právo a zákony potom mají za úkol podpořit ty, kdož vládnou a mají odpovědnost za stav společnosti. Právo a zákony mají podporovat řád, jehož spravedlivá funkce je vážena od hlavy, pokud řád je sám o sobě spravedlivý. Nikdy od paty a názoru spodiny.
Řád a spravedlnost jsou jedno a totéž, pokud kultura společnosti vyrůstá z kořenů objektivní tradice a vyžaduje jednání v souladu s přírodou. Není kultury, která by dokázala přetrvat staletí lidských generací a neměla přitom správné pojetí spravedlnosti. Jen způsoby jejího prosazování mohou být odlišné, někdy i nespravedlivé podle míry soucitu, jaký společnost má ke svým zločincům. Spravedlnost je stejná v jednotlivci jako v celém státě. Není-li jasno, co je spravedlnost v životě jednotlivce, snáze ji snad postřehneme ve státě, právě jako snáze přečteme stejný text, je-li jednou napsán malým nebo velkým písmem. Aby ve státě byl možný trvale pospolitý život, musí se všichni členové společnosti podrobit nějakému omezení své vůle po libovolném, svobodném, bezuzdném jednání, zachovávat jistý řád. Totéž platí pro rodinu i jednotlivce v jeho vztahu sama k sobě.
Moderní společnost však, jakoby ztratila povědomí o jednotě v mnohosti, nahlíží na lidské individuum izolovaně, bez smysluplného podílu jeho existence v celku. Pro člověka žádá individuální práva a svobodu, od státu potom povinnost dohlížet na jednání jednotlivců, vymýšlet nekonečný soubor příkazů a zákazů, jakoby jedinec nebyl ničím spolehlivým a schopným dobře jednat, jakoby vůbec nebyl hoden úcty a respektu řádného člověka. A vskutku, lidská žádost zbavená vlády rozumu a omezující moci morálního příkazu podléhá anarchii. Anarchie panuje v rodině, ve škole i na všech úrovních sociálních vazeb ve společnosti. Stát tomu všemu vládne silou totalitní byrokracie bez účasti občanů na jeho absolutní moci. Zákonodárné sbory vymýšlejí zákon za zákonem, aby přinutily občany dbát pravidel udržitelného chování ve veřejném zájmu, když jejich neřádný způsob života nezná pojem obecného dobra ani výchovu k lidským povinnostem a ctnostem. Výsledkem takového procesu je elitářství, kupecká morálka, protekcionismus a temná vláda oligarchie.
Hlavní funkcí společenského řádu je výchova lidí k dobrosti a spravedlivému jednání, jinými slovy k mravnosti. Tam, kde panuje anarchie, rozvolňuje se morální vědomí lidí natolik, že společnost se stává dezorientovaným stádem vzájemně odcizených kusů, jimž stát klade stále tvrdší překážky výběhu a určuje stále omezenější příděly pastvy. Skutečným zárodkem spravedlivého státu je tradiční rodina. Nelze si představit pořádný stát bez řádné rodiny. Nelze si představit rodinu bez řádných rodičů a stejného hierarchického řádu, jaký panuje ve státě či v obci. Pouze řád a zákony podporující otce jako hlavu rodiny mohou být tím prostředím výchovy dětí pro důstojný a šťastný život lidí v pravdě a spravedlnosti. Pouze výchova mužů k odpovědnému otcovství může přivést na svět novou generaci řádných synů a spravedlivých vládců ve státě.
Je těžko pochopitelné, co vede současné státy k rozsívání anarchie v základních strukturách lidské společnosti, co je smyslem rozbíjení tradičního řádu v rodině, násilných intervencí do výchovného procesu a soukromí občanů, antidiskriminačních tlaků, jejichž důsledkem může být pouze ustrnutí progresivních sil ve státě a nová, mnohem zrůdnější, nespravedlnost, podpory nepřirozených úchylek sexuálních či etnických, potírání většinových vrstev nesoucích poslední zbytky národní kultury ve státě ve prospěch nepřizpůsobivých menšin. Pokud jediným cílem je přivést moderní stát k totalitní nadvládě nad lidmi jejich represivním zotročováním, potlačováním vnitřní soudržnosti jako zdroje možného odporu, ničením identity, morálky i sebevědomí, rozkladnou atomizací, psychologickou manipulací, rozmnožováním individualistické zmatenosti a vytvářením naprosté závislosti jedince na státu, potom Bůh s námi.
Anarchie a řád, dvě stránky lidské přirozenosti, jako tělo a duše. Tělo člověka vleče svými žádostmi do hlubin požitkářství, sobectví a samoty, duše mu dává smysl života a světlo poznání, že šťasten může být pouze ten, kdo uměřeností fyzických potřeb nalezl harmonii v celku společenském i přírodním. Zdálo by se, že tělo je dnešní občan, duší národa je stát. Omyl! Tatáž anarchie jako v rodině panuje i v parlamentu. Stejné nízké impulsy hýbou zákonodárci a slepují chaotickou síť zákonů obepínající občany. Tytéž neřádné žádosti a nenasytnost pudí poslance prosadit vlastní tělo do čela státu, okázale plodit nesmyslné normy občanského spolu-nažívání podle toho, kde se zrovna něco pohne na jedné straně k nelibosti strany druhé, a užívat si požitku vlastní důležitosti i odměny za populistická dobro-zdání. Za jásavého bučení hovězích anarchistek/stů se ze státu stává klec pro divá zvířata. To je konec národa, rasy i civilizace bílého heterogenního muže.
http://www.zvedavec.org/trochujinak/200 ... -a-rad.htm
-
Iron-Eddie
Light Professional
- Príspevky: 746
- Registrovaný: 31 aug 2008, 10:07
- Bydlisko: R'lyeh
áno, presne o tom anarchia je...taurus666 napísal:ja som zasadne zato,aby si kazdy robil co chce,ked s tym neobmedzuje ostatnych.ale rudy anarchizmus toto podporuje?
nie je to o chlaste
nie je to o bordele
nie je to o ničení ekonomiky
nie je to o zločinoch
nie je to o vykrikovaní hesiel
je to o slobode
je to o rovnocennosti
anarchia je dobrá, len nezrealizovateľná (bohužiaľ), keďže vždy sa musí nájsť dáky debil, čo bude chcieť mať moc
vy si fakt myslíte, že keby bola anarchia, tak by vás mohol hocikto odbachnúť? veď základná myšlienka anarchie je:
zo spoločnosti by sa vyčlenili iba 99% - 100% paraziti a leňochodi, lenže ostatné vládne formy vylučujú na okraj spoločnosti aj 75% lenivcovnebyť vlády, neboli by zločiny
//autoeditácia príspevku ( 21 Sep 2008, 0:12 )
leda tak v sci-fi, alebo tvojom nevyvinutom hiphoperskom mozečkuokonenipica napísal:Anarchia je len obyčajná póza pre malé deti a pre tích čo niakym zázrakom nepresedlali na hip-hop (ale to sa napraví, už čoskoro)
a to, že sa nedali na hiphop, nie je zázrak, ale to, že majú rozum