Takže postupne......
Arabi ako okupanti????? Palestínskych Arabov môžeme nazvať mixom Judejcov, Rimanov, Byzantíncov, Arabov, križiakov, Turkov - proste obyvateľstvo je výsledkom historicko-politickej situácie na tomto území (a to netvrdím ja, ale dr. Nidal Saleh)......
Palestína - časť Osmanskej ríše a neskôr mandátne územie Anglicka???? No to je pravda, ale čo si tým chcel povedať????
Že by snáď to, že sa jedni s druhými dohodli čo a ako, bez toho aby o tom vedeli tí tretí????? Preložím to do ľudskej reči......
Angláni (mali svoje záujmy v Perzskom zálive kvôli rope plus železnica do Basry) sa dohodli so sionistickými predstaviteľmi (ich záujmy sú myslím jasné vyplývajúce z pomenovania "sionistický"), že sa tam začnú presúvať Židia za účelom vytvorenia vlastného štátu (ktorý mal byť garantom spomenutých anglických záujmov)...... A tí tretí sú už spomínaní palestínski Arabi, o ktorých nepadla ani zmienka, ale spomínanými krokmi de facto prišli o svoju krajinu......
Veľké množstvá Židov z oblasti arabského sveta????? A nie sú to náhodou spomínaní sefardskí Židia???? Tí tvoria asi 10% "izraelskej" populácie a v podstate sú to občania "druhej triedy" (a to netvrdím ja, ale Žid profesor a spisovateľ Israel Shabak)........
Mnoho Palestínčanov odišlo preto, aby nedopadli ako ich súkmeňovci v Dejr-jásin (dúfam, že som uviedol ten názov dobre), kde v roku 1948 židovské teroristické organizácie Hagannah a Irgun postrieľali stovky civilistov....
Izrael poskytol Palestíncom možnosť občianstva????? Zdá sa mi, že som niečo takého čítal, ale aspoň pre mňa osobne by bolo prijať občianstvo (a teda legitimizovať a uznať) štátu, ktorý povraždil na mojom vlastnom území veľké množstvo príslušníkov môjho národa a vo vraždení pokračuje dodnes (plus nepočítam také veselé srandičky ako vyhlásenia mnohých čelných izraelských predstaviteľov o nutnosti vyhladenia Arabov, popr. veci uvádzané v Talmude o hodnote života nežida a podobne) popretím všetkých princípov a zásad.....
Sionizmus
Jemu je jedno co tvrdia historici, profesori velakrat aj zidovskeho povodu, pretoze to je prvotriedny sionista a neunavny shabbez-goy 
Tu by som odporucil vypocut si co hovori cierny Palestincan o zivote v Izraeli (3:40)
A tu nieco z historie od Svetozara Hurbanana Vajanskeho o zidovskej otazke na Slovensku (1881), http://www.fphil.uniba.sk/fileadmin/use ... otazka.pdf
Tu by som odporucil vypocut si co hovori cierny Palestincan o zivote v Izraeli (3:40)
A tu nieco z historie od Svetozara Hurbanana Vajanskeho o zidovskej otazke na Slovensku (1881), http://www.fphil.uniba.sk/fileadmin/use ... otazka.pdf
http://www.hojko.com/post985275.html?highlight=#985275makefake napísal:Izrael zautocil len 1 krat na okolite krajiny, Arabske krajiny 4 krat a vzdy prehrali.
http://www.hojko.com/post988954.html?highlight=#988954makefake napísal:V Izraeli ziju v miery a prosperite Zidia, Araby, Beduiny, krestania, ateisty, Rusi.
Urobit zo seba takeho idiota dokazes snad len ty.
//autoeditácia príspevku ( 19 Oct 2008, 11:56 )
Židovská intelektuální a politická infrastruktura
Úspěchy frankfurtské školy a dalších variant levicové ortodoxie nevyplývají pouze z jejich vojenského vynucení v nemalé části poválečné Evropy. Konec konců v USA nebo v jiných částech Evropy k takovémuto vynucování nedošlo, ačkoli frankfurtská škola a ostatní hnutí “kultury kritiky” zde měly rovněž velmi velký vliv.
Na územích, kde nepůsobily žádné dobyvatelské armády, lze vysledovat další ne zrovna nevýznamný zdroj vlivu, jenž je příznačný zejména v Americe: židovská intelektuální a aktivistická infrastruktura poválečné éry. Ideologie, která hlásá, že pozitivní vztah k rodině, národu a rase je následkem narušených vztahů mezi rodiči a dětmi, byla i přes svou vědeckou nedostatečnost prosazována nejprestižnějšími institucemi po celém západním světě coby ztělesnění vědecké objektivity, zejména pak elitními univerzitami a mainstreamovými médii.
Jedním z aspektů tohoto úsilí je sepsání mnoha dalších děl, která prohlubují základní myšlenky prezentované v The Authoritarian Personality a ostatních dílech autorů frankfurtské školy. Tento intelektuální nápor má svůj význam, neboť vytvořil duch doby mající mnohem efektivnější dopad než jedno nebo dvě díla izolovaných autorů.
Dobrým příkladem je The Politics of Unreason (Politika nerozumu) Toto dílo bylo jedním ze série nazvané Series Patterns of American Prejudice financované Anti-Defamation League (součástí B’nai Brith). Napsali ho Seymour Martin Lipset a Earl Raab, jež jsou rovněž autory díla Prejudice and Society vydaného ADL v roce 1959.
V prvé řadě lze zde vysledovat úzké propojení mezi židovskými aktivistickými organizacemi a akademickými pracemi na téma etnických vztahů. Kupříkladu projekt Studies in Prejudice Series, jehož výstupem byla i The Authoritarian Personality byl financován Americkým židovským výborem (AJC), což může posloužit jako jeden z příkladů napojení akademického výzkumu etnických vztahů na židovské aktivistické organizace typu AJC nebo ADL. Raabova profesionální kariéra byla kombinací akademického bádání a hlubokého ponoření se do vod židovského etnického aktivismu v podobě spolupráce s ADL. Raab je taktéž výkonným ředitelem Perlmutterova institutu pro obhajobu židovských zájmů na Brandeisově univerzitě, v minulosti byl rovněž sloupkařem Jewish Bulletin v San Franciscu.
The Politics of Unreason popisuje politická a ideologická vyjádření etnocentrismu lidí evropského původu jako iracionální a jejich snahu o uchování politického vlivu na etnocentrické bázi jako nelegitimní. Na hnutí, jejichž cílem je zachování nebo znovunabytí moci lidmi evropského původu v USA, je automaticky pohlíženo jako na “pravicové extrémisty.“ Jejich politika je pak označována za “politiku beznaděje.“ Pro Lipseta a Raaba je etnická tolerance a etnický pluralismus základním kamenem demokracie, čili skupiny, které jsou vůči tomuto názoru v opozici, jsou ze své podstaty extrémistické a antidemokratické.
The Politics of Unreason může proto být vnímána jako argument, na jehož základě by etničtí Evropané v USA i jiných oblastech západního světa neměli vzdorovat oslabování jejich kulturní a demografické dominance, zatímco analogické komentáře zpochybňující právo Izraele zůstat židovským státem se objevují jen velmi zřídka. Většinové pokusy o vzpírání se proti nárůstu moci a vlivu jiných skupin se staví proti “neměnnému duchovnímu centru demokratických politických procesů.“
“Extrémismus je antipluralismus… A srdcem extrémismu je potlačování rozdílnosti a opozičních hlasů.“
“Pravicový extrémismus“ je taktéž odsouzen vzhledem k jeho populistickým tendencím a nedůvěře k institucím, jejichž prostřednictví lid vykonává svou moc. The Authoritarian Personality se vskutku v poválečném světě stala důležitou ideologickou zbraní proti historickým americkým populistickým hnutím, zejména pak mccarthyismu. “Lid jako celek pramálo rozumí liberální demokracii a … důležité otázky veřejné politiky by měly být rozhodovány vzdělanými elitami, nikoli hlasem lidu.“
Poselstvím této analýzy je, že demokracie nespočívá v moci lidu prosadit své definované zájmy. Namísto toho je vláda považována za útočiště morálně a intelektuálně nadřazených elit, které necítí žádná pouta s majoritou evropského původu, v orwellovském duchu je zde demokracie definována jako garance, že většina nebude odporovat nárůstu moci menšin, i kdyby to mělo znamenat pokles jejího vlastního vlivu. Morální a intelektuální elity vzniklé na základě působení těchto hnutí dominovaly intelektuálnímu diskursu během poválečného kritického období a vydláždily cestu kontrakulturní revoluci let šedesátých. Následkem toho univerzitní studenti té doby byli účinně ponoukáni k převzetí si radikálně liberálních kulturních a politických souborů idejí.
Důležitost intelektuální infrastruktury lze rovněž vysledovat i u jiných politických a intelektuálních hnutí. Neokonzervatismus ilustruje společné rysy této intelektuální infrastruktury v podobě pevně ideologicky zakotvených autorů většinou židovského původu, jejichž texty obsahují stejná sdílená stanoviska. Jejich institucionální bází jsou univerzity a think-tanky, přístup do většinových médií a vzájemný obdiv. Moc těchto hnutí nevychází z prací několika jednotlivců, nýbrž z šíření jejich idejí prostřednictvím médií, etablování se jejich odkazu na univerzitní půdě, jejich prosazování židovskými aktivistickými organizacemi a jejich nekonečného opakování v lehce pozměněných formách pro různé publikum stejně smýšlejícími intelektuály a spisovateli.
Tato intelektuální struktura však nevznikla v politickém vakuu. Stejné důležitosti nabylo i “hnutí pro meziskupinové vztahy”, jehož cílem bylo schvalovat příslušnou legislativu a rozšiřovat svoje ideje na školách. Frankfurtská škola byla kritickou součástí procesu intelektuální obhajoby “hnutí pro meziskupinové vztahy” v jeho snaze o odstranění předsudků a diskriminace vůči rasovým, etnickým a náboženským menšinám v období po 2. světové válce. Toto hnutí využívalo mnohoúrovňových postupů, od podávání žalob, až po sklon k rasové profilaci v bytové politice, vzdělání a zaměstnanosti; legislativní návrhy a snahu o začlenění určitých pasáží textů do státních legislativ; formování mediálního vyznění zpráv; vzdělávací programy pro učitele i studenty a redefinování inteletuálního diskursu na univerzitách.
Stejně jako v případě jiných hnutí se silným židovským zastoupením zde byly vůdčimi elementy Americký židovský výbor, Americký židovský kongres a Liga proti pomluvám (ADL). Tyto organizace se staraly o financování projektů, vymýšlely taktiku postupu v různých případech a stanovovaly cíle hnutí. Kupříkladu v otázce otevření amerických hranic imigrantům ze všech oblastí světa se projevil cílený záměr hnutí zabránit nárůstu masových protižidovských hnutí v USA. Židovští aktivisté “viděli svůj přispěvek hnutí pro meziskupinové vztahy v preventivních opatřeních určených k tomu, aby se “to” (míněno nacistické vyhlazování evropského židovstva) nikdy nestalo v Americe.” Toto ustálené téma zdůrazňovalo výhody, kterých lze nabýt vzrůstající úrovní meziskupinové harmonie, nicméně nikdo se neobtěžoval zmínit, že některé skupiny, zejména pak evropského nežidovského původu, tímto ztratí ekonomickou a politickou moc a zažijí pokles svého kulturního vlivu.
Na základě prací frankfurtské školy hnutí rozšiřovalo ideologii hlásající, že etnocentrismus a diskriminace vůči skupinám z vnějška je duševní chorobou a doslova problémem veřejného zdraví. Útok na negativní postoje vůči jiným skupinám lze připodobnit k lékařským zákrokům proti smrtícím infekčním chorobám. Lidé trpící touto chorobou byli aktivisty popsáni jako “infikovaní”, rovněž tak byly vynalezeny pojmy jako “virulentní (prudce nakažlivý) antisemitismus.” Na negativní postoje vůči jiným skupinám nebylo nahlíženo jako na výsledek střetu skupinových zájmů, nýbrž jako na dopad individuální psychopatologie.
Příběh frankfurtské školy a hnutí pro meziskupinové vztahy jsou paradigmatickým příkladem Židů formujících účelové nátlakové skupiny, jež mají silný vliv na veřejnost, v jejímž středu žijí. V moderním světě tyto charakteristické rysy židovských skupin vyústily v mocný vliv v akademickém prostředí, politických rozhodovacích procesech a světových médiích. Ve své knize The Culture of Critique a monografii neokonzervatismu jsem odhalil několik velmi vlivných židovských intelektuálů a politických hnutí, zmínit zde mohu například boasiánskou antropologii, kampaně proti koncepci biologicky daných rozdílů mezi rasami, židovské zapojení ve strukturách politické levice, psychoanalýzu, frankfurtskou školu, newyorské intelektuály, americkou imigrační politiku a neokonzervatismus.
Konečným výsledkem triumfu těchto hnutí a koncepcí je masivní nárůst židovské moci a vlivu a současný pokles politické a kulturní moci národů evropského původu, jinými slovy etnický konflikt.
Realita je taková, že Židé se opakovaně stali elitní a mocnou skupinou v mnoha společnostech, v nichž jsou usazeni. I navzdory faktu, že Židé tvoři pouze tři procenta obyvatelstva USA, se holocaust stal kulturní ikonou coby přímý následek židovského aktivismu a mediálního vlivu, Izrael posvátnou krávou americké politiky, zatímco role židovských organizací v napomáhání zahájení masivních multietnických přistěhovaleckých vln do USA zůstala ve veřejné debatě nepovšimnuta. Jurij Slezkin vcelku správně nazval svou knihu o židovském vlivu na bolševismus v Sovětském Svazu “Židovské století.” Židé jednoduše stáli v centru všech důležitých převratů ve 20. století a nezdá se, že by tomu mělo být v 21. století jinak.
Článek je součástí předmluvy prof. MacDonalda ke knize Tomislava Suniće Homo Americanus:Child of the postmodern age.
http://cz.altermedia.info/ze-zahranici/ ... _4891.html
Židia na Rusi
Fjodor Michajlovič Dostojevskij
(1821 – 1881)
Ruský spisovatel
„Už nejakú dobu dostávam listy od nich (Židoch), v ktorých ma celkom vážne a s trpkosťou obviňujú, že vraj na nich útočím, že ich nenávidím… nie kvôli nedostatkom, ,nie ako vykorisťovateľov‘, ale ako rasu…
A kedyže som ja vyhlásil, že nenávidím Židov? Keďže takú nenávisť som v srdci nikdy nemal a tí Židia, čo ma poznajú a s ktorými som prišiel do styku, to vedia… než poviem čo len slovo, vyvrátim toto obvinenie raz navždy, aby som sa k tomu už nemusel neskôr vracať.“
„…Je pravda, že spoznať 40-ročnú históriu takých ľudí, ako sú Židia, je ťažké, ale toľko viem, že v celom svete sa sotva nájdu ľudia, čo by sa toľko ponosovali na svoj údel – tak nepretržite, na každom kroku, po každom jednom slove – ako ich ponižujú, o ich utrpení, o ich mučeníctve.
Človek by si mohol myslieť, že panujú v Európe, teda, aspoň pokiaľ ide o obchod s účastinami, a teda aj o politiku, domáce záležitosti, morálku v štátoch…“
„…Ja jednoducho neverím tomuto nariekaniu Židov, že ich tak strašne potupujú, utláčajú a ponižujú.
Podľa môjho názoru je ruský roľník – a všeobecne ruský občan – oveľa viac utláčaný než
Žid.“
„…Židia sa hlasitým krikom dožadovali pre seba takých práv, aké ruský ľud nemá; vrieskali a
ponosovali sa, že ich utláčajú, že sú obeťami, že by im mali dať viac práv, až potom od nás požadovať,
aby sme si plnili povinnosť voči štátu a voči ruskej populácii.“
„Ale potom prišiel Osloboditeľ a oslobodil domáce obyvateľstvo. A komu hneď ako prvému
padlo za obeť? Kto hneď začal zneužívať ich necnosti? Kto – všade, kde to len bolo možné – nahradil
vlastníkov pôdy, s tým rozdielom, že aj keď títo tiež vykorisťovali ľudí, snažili sa pritom –
možno vo vlastnom záujme – nezničiť roľníka, nevyčerpať ho úplne prácou, pričom Žid sa nestará
o vyčerpanosť z práce; ten zhrabne, čo je jeho, a ide ďalej. Ja viem, že keď toto budú Židia čítať,
hneď začnú vykrikovať, že je to lož; že je to osočovanie; že klamem; že ja som o tomto nezmysle
mylne presvedčený preto, že ‚nepoznám 40-ročnú históriu týchto bezúhonných anjelov,
ktorých nemožno k nikomu inému prirovnať, pokiaľ ide o morálku – a to nielen k iným národom,
ale ani k ruskému ľudu, ktorý ja tak bránim‘ (podľa slov toho, čo mi písal)… Povedzme, že mám
v poznaní o spôsobe života Židov medzery, ale jednu vec viem naisto a som pripravený pohádať
sa o tom s každým, a tým je to, že medzi našimi obyčajnými ľuďmi nieto vžitej, a priori, neokrôchanej
nenávisti k Židom – toho – čo by zodpovedalo myšlienke: ‚Judáš predal Krista.‘ Aj keď to
možno občas počuť od detí alebo z úst nejakých opilcov, naši ľudia, ako celok, sa pozerajú na
Židov bez predsudkov a nenávisti.
Mal som možnosť toto pozorovať päťdesiat rokov. Dokonca som žil s tými ľuďmi, priamo medzi
nimi, v týchistých barakoch, spiac s nimi na tých istých pričniach. Bolo tu aj pár Židov, ale nik
nimi nepohŕdal, nik im v tom nebránil, nik sa nevysmieval – čo by sa dalo očakávať od takých
surovcov (podľa vášhohodnotenia ako sú Rusi). Naopak, keď toto videli zvykli vravievať: ‚Také
je ich náboženstvo, tak sa oni modlia.‘ A len ticho prechádzali okolo, takmer toschvaľujúc.
A predsa títo istí Židia v mnohýchohľadoch Rusmi opovrhovali, odmietali spolu s nimi jesť,dívali
sa na nich zvrchu (a kde? – vo väzení!) avšeobecne prejavovali nadradenosť a boli neprívetiví
k Rusom, teda k domácemu obyvateľstvu. A to isté sa týka ozbrojených zložiek – všade, po celom
Rusku; spýtajte sa, či Žida prenasledujú preto, že je Žid, preto, že je židovského pôvodu,
kvôli viere a zvykom. Nikde nič také nenájdete a toto platí o ľuďoch všeobecne. Naopak, ubezpečujem
vás, že v ozbrojených zložkách, a inde obyčajný ruský človek veľmi dobre rozumie
a chápe (napokon, Židia to veru neskrývajú), že Žid s ním jesť nechce, že k nemu cíti averziu, že
sa mu snaží vyhýbať. A namiesto, aby sa cítil urazený, obyčajný Rus na to povie: ‚také je ich náboženstvo,
to kvôli ich viere, že so mnou nechce jesť a stráni sa ma‘ (teda nie preto, že by bol
zlomyseľný). A keďže toto veľmi jasne pochopil, veľkodušne Židom odpúšťa. Z času na čas sa
zamýšľam: ako by to asi bolo, keby v Rusku neboli tri milióny Židov, ale iba tri milióny Rusov
a 80 miliónov Židov… Snažili by sa Rusov obrátiť na svoju vieru? Ako by sa k nám správali?
Dovolili by, aby mali rovnaké práva? Dovolili by im, aby medzi nimi vyznávali vieru po svojom?
Nepremenili by ich na otrokov?
A čo horšie: nezodrali by ich z kože? Či by ich nepozabíjali do posledného, až k úplnej exterminácii,
ako to zvykli robiť s cudzincami v staroveku, počas svojej histórie? Nie veru, ubezpečujem
Vás, že v Rusoch niet predsudkov a nenávisti voči Židom; možno je to však nevôľa – a v niektorých
oblastiach až veľká nevôľa. Ale tomu sa vyhnúť nedá. Toto tu je, ale to nemá korene v tom,
že ide o Židov; to veru nie je rasizmus alebo náboženská nenávisť; to má korene v iných príčinách,
ktoré nemožno pripisovať domácemu obyvateľstvu, ale len a len Židom. Dokonca v detstve
som čítal a počul legendu o Židoch; že tí údajne neochvejne musia čakať Mesiáša, všetci do jedného,
od najnižšieho až po toho najvyššieho a najvzdelanejšieho – filozofa a kabalistu, rabiho; že
oni veria, že Mesiáš ich znovu v Jeruzaleme všetkých zjednotí a svojím mečom im ostatné národy
zmetie pod nohy; že práve toto je príčina, prečo väčšina Židov má sklon k jedinej profesii –
k obchodu so zlatom a zlatníctvu. A toto všetko je vraj preto, že keď príde Mesiáš, aby sa nestalo,
že budú pôdou a majetkom viazaní k cudzím krajinám; keďže budú mať všetko premenené na
zlato a šperky, lepšie sa im to ponesie, keď zažiari lúč úsvitu: Svoju flautu, svoj tábor a cimbal,
svoje bohatstvo a posvätný symbol ponesie späť k prastarej svätyni, k svojmu starému domovu –
do Palestíny.
Všetko toto – opakujem – som počul ako legendu, ale som presvedčený, že je v tom aj zrnko
pravdy vo forme inštinktívnej, neprekonateľnej tendencie.“
„…namiesto aby svojím vplyvom povznášal a vzdelával, namiesto, aby šíril poznanie, ekonomicky
vzmáhal domáce obyvateľstvo – namiesto toho všetkého Žid všade, kde sa usadil, ešte viac
znížil a morálne skazil ľudí; tam sa humanita ešte viac potlačila a vzdelanostná úroveň sa znížila;
tam sa ešte viac rozmohlo neľudské utrpenie, proti ktorému sa nijako nedalo brániť. Spýtajte sa
domácich naokolo: ‚Povedzte, čo poháňa Žida – čo ho hnalo vpred celé stáročia?‘ Všade dostanete
rovnakú odpoveď: neľútostná bezohľadnosť. A tak teda, je tu na to dôvod, že Židia dnes všade
riadia obchod s účastinami; je tu na to dôvod, že kontrolujú kapitál, že sú majstri v úvere… že sú
potom následne i páni medzinárodnej politiky, a čo sa odohrá v budúcnosti, to je jasné i Židom:
ich vláda, ich úplná nadvláda sa blíži! Blížime sa k úplnému triumfu tých ideí, pred ktorými sa
budú musieť klaňať city ľudstva, smäd po pravde, kresťanské a národné cítenie, ba dokonca i národná
dôstojnosť. Poháňame sa presne opačným smerom – k materializmu, k zaslepenému hromadeniu
peňazí za každú cenu.“
Fjodor Michajlovič Dostojevskij
(1821 – 1881)
Ruský spisovatel
„Už nejakú dobu dostávam listy od nich (Židoch), v ktorých ma celkom vážne a s trpkosťou obviňujú, že vraj na nich útočím, že ich nenávidím… nie kvôli nedostatkom, ,nie ako vykorisťovateľov‘, ale ako rasu…
A kedyže som ja vyhlásil, že nenávidím Židov? Keďže takú nenávisť som v srdci nikdy nemal a tí Židia, čo ma poznajú a s ktorými som prišiel do styku, to vedia… než poviem čo len slovo, vyvrátim toto obvinenie raz navždy, aby som sa k tomu už nemusel neskôr vracať.“
„…Je pravda, že spoznať 40-ročnú históriu takých ľudí, ako sú Židia, je ťažké, ale toľko viem, že v celom svete sa sotva nájdu ľudia, čo by sa toľko ponosovali na svoj údel – tak nepretržite, na každom kroku, po každom jednom slove – ako ich ponižujú, o ich utrpení, o ich mučeníctve.
Človek by si mohol myslieť, že panujú v Európe, teda, aspoň pokiaľ ide o obchod s účastinami, a teda aj o politiku, domáce záležitosti, morálku v štátoch…“
„…Ja jednoducho neverím tomuto nariekaniu Židov, že ich tak strašne potupujú, utláčajú a ponižujú.
Podľa môjho názoru je ruský roľník – a všeobecne ruský občan – oveľa viac utláčaný než
Žid.“
„…Židia sa hlasitým krikom dožadovali pre seba takých práv, aké ruský ľud nemá; vrieskali a
ponosovali sa, že ich utláčajú, že sú obeťami, že by im mali dať viac práv, až potom od nás požadovať,
aby sme si plnili povinnosť voči štátu a voči ruskej populácii.“
„Ale potom prišiel Osloboditeľ a oslobodil domáce obyvateľstvo. A komu hneď ako prvému
padlo za obeť? Kto hneď začal zneužívať ich necnosti? Kto – všade, kde to len bolo možné – nahradil
vlastníkov pôdy, s tým rozdielom, že aj keď títo tiež vykorisťovali ľudí, snažili sa pritom –
možno vo vlastnom záujme – nezničiť roľníka, nevyčerpať ho úplne prácou, pričom Žid sa nestará
o vyčerpanosť z práce; ten zhrabne, čo je jeho, a ide ďalej. Ja viem, že keď toto budú Židia čítať,
hneď začnú vykrikovať, že je to lož; že je to osočovanie; že klamem; že ja som o tomto nezmysle
mylne presvedčený preto, že ‚nepoznám 40-ročnú históriu týchto bezúhonných anjelov,
ktorých nemožno k nikomu inému prirovnať, pokiaľ ide o morálku – a to nielen k iným národom,
ale ani k ruskému ľudu, ktorý ja tak bránim‘ (podľa slov toho, čo mi písal)… Povedzme, že mám
v poznaní o spôsobe života Židov medzery, ale jednu vec viem naisto a som pripravený pohádať
sa o tom s každým, a tým je to, že medzi našimi obyčajnými ľuďmi nieto vžitej, a priori, neokrôchanej
nenávisti k Židom – toho – čo by zodpovedalo myšlienke: ‚Judáš predal Krista.‘ Aj keď to
možno občas počuť od detí alebo z úst nejakých opilcov, naši ľudia, ako celok, sa pozerajú na
Židov bez predsudkov a nenávisti.
Mal som možnosť toto pozorovať päťdesiat rokov. Dokonca som žil s tými ľuďmi, priamo medzi
nimi, v týchistých barakoch, spiac s nimi na tých istých pričniach. Bolo tu aj pár Židov, ale nik
nimi nepohŕdal, nik im v tom nebránil, nik sa nevysmieval – čo by sa dalo očakávať od takých
surovcov (podľa vášhohodnotenia ako sú Rusi). Naopak, keď toto videli zvykli vravievať: ‚Také
je ich náboženstvo, tak sa oni modlia.‘ A len ticho prechádzali okolo, takmer toschvaľujúc.
A predsa títo istí Židia v mnohýchohľadoch Rusmi opovrhovali, odmietali spolu s nimi jesť,dívali
sa na nich zvrchu (a kde? – vo väzení!) avšeobecne prejavovali nadradenosť a boli neprívetiví
k Rusom, teda k domácemu obyvateľstvu. A to isté sa týka ozbrojených zložiek – všade, po celom
Rusku; spýtajte sa, či Žida prenasledujú preto, že je Žid, preto, že je židovského pôvodu,
kvôli viere a zvykom. Nikde nič také nenájdete a toto platí o ľuďoch všeobecne. Naopak, ubezpečujem
vás, že v ozbrojených zložkách, a inde obyčajný ruský človek veľmi dobre rozumie
a chápe (napokon, Židia to veru neskrývajú), že Žid s ním jesť nechce, že k nemu cíti averziu, že
sa mu snaží vyhýbať. A namiesto, aby sa cítil urazený, obyčajný Rus na to povie: ‚také je ich náboženstvo,
to kvôli ich viere, že so mnou nechce jesť a stráni sa ma‘ (teda nie preto, že by bol
zlomyseľný). A keďže toto veľmi jasne pochopil, veľkodušne Židom odpúšťa. Z času na čas sa
zamýšľam: ako by to asi bolo, keby v Rusku neboli tri milióny Židov, ale iba tri milióny Rusov
a 80 miliónov Židov… Snažili by sa Rusov obrátiť na svoju vieru? Ako by sa k nám správali?
Dovolili by, aby mali rovnaké práva? Dovolili by im, aby medzi nimi vyznávali vieru po svojom?
Nepremenili by ich na otrokov?
A čo horšie: nezodrali by ich z kože? Či by ich nepozabíjali do posledného, až k úplnej exterminácii,
ako to zvykli robiť s cudzincami v staroveku, počas svojej histórie? Nie veru, ubezpečujem
Vás, že v Rusoch niet predsudkov a nenávisti voči Židom; možno je to však nevôľa – a v niektorých
oblastiach až veľká nevôľa. Ale tomu sa vyhnúť nedá. Toto tu je, ale to nemá korene v tom,
že ide o Židov; to veru nie je rasizmus alebo náboženská nenávisť; to má korene v iných príčinách,
ktoré nemožno pripisovať domácemu obyvateľstvu, ale len a len Židom. Dokonca v detstve
som čítal a počul legendu o Židoch; že tí údajne neochvejne musia čakať Mesiáša, všetci do jedného,
od najnižšieho až po toho najvyššieho a najvzdelanejšieho – filozofa a kabalistu, rabiho; že
oni veria, že Mesiáš ich znovu v Jeruzaleme všetkých zjednotí a svojím mečom im ostatné národy
zmetie pod nohy; že práve toto je príčina, prečo väčšina Židov má sklon k jedinej profesii –
k obchodu so zlatom a zlatníctvu. A toto všetko je vraj preto, že keď príde Mesiáš, aby sa nestalo,
že budú pôdou a majetkom viazaní k cudzím krajinám; keďže budú mať všetko premenené na
zlato a šperky, lepšie sa im to ponesie, keď zažiari lúč úsvitu: Svoju flautu, svoj tábor a cimbal,
svoje bohatstvo a posvätný symbol ponesie späť k prastarej svätyni, k svojmu starému domovu –
do Palestíny.
Všetko toto – opakujem – som počul ako legendu, ale som presvedčený, že je v tom aj zrnko
pravdy vo forme inštinktívnej, neprekonateľnej tendencie.“
„…namiesto aby svojím vplyvom povznášal a vzdelával, namiesto, aby šíril poznanie, ekonomicky
vzmáhal domáce obyvateľstvo – namiesto toho všetkého Žid všade, kde sa usadil, ešte viac
znížil a morálne skazil ľudí; tam sa humanita ešte viac potlačila a vzdelanostná úroveň sa znížila;
tam sa ešte viac rozmohlo neľudské utrpenie, proti ktorému sa nijako nedalo brániť. Spýtajte sa
domácich naokolo: ‚Povedzte, čo poháňa Žida – čo ho hnalo vpred celé stáročia?‘ Všade dostanete
rovnakú odpoveď: neľútostná bezohľadnosť. A tak teda, je tu na to dôvod, že Židia dnes všade
riadia obchod s účastinami; je tu na to dôvod, že kontrolujú kapitál, že sú majstri v úvere… že sú
potom následne i páni medzinárodnej politiky, a čo sa odohrá v budúcnosti, to je jasné i Židom:
ich vláda, ich úplná nadvláda sa blíži! Blížime sa k úplnému triumfu tých ideí, pred ktorými sa
budú musieť klaňať city ľudstva, smäd po pravde, kresťanské a národné cítenie, ba dokonca i národná
dôstojnosť. Poháňame sa presne opačným smerom – k materializmu, k zaslepenému hromadeniu
peňazí za každú cenu.“
http://www.goyimpride.org/2008/11/profe ... -with.html
Znovu. Zidovska rola v obchode s ciernymi otrokmi z ust cernosskeho profesora Tony Martina.
Znovu. Zidovska rola v obchode s ciernymi otrokmi z ust cernosskeho profesora Tony Martina.
http://prop.sk/zaklady.html
Celkom pekna uvaha o danej problematike spolu s komentarmi ku knihe Dr. Massúd Kazemzadeh: "On the Myth of Abraham and Democracy" alebo k Marcus Eli Ravage: "A Real Case Against the Jews"
//autoeditácia príspevku ( 11 Nov 2008, 17:56 )
Ako sa židia odvďačujú svojim záchrancom…
//autoeditácia príspevku ( 13 Nov 2008, 22:14 )
http://www.alarabiya.net/articles/2008/11/12/60011.html
Ehud Olmer priznal zamernu diskriminaciu Arabov v Izraeli
Celkom pekna uvaha o danej problematike spolu s komentarmi ku knihe Dr. Massúd Kazemzadeh: "On the Myth of Abraham and Democracy" alebo k Marcus Eli Ravage: "A Real Case Against the Jews"
//autoeditácia príspevku ( 11 Nov 2008, 17:56 )
Ako sa židia odvďačujú svojim záchrancom…
//autoeditácia príspevku ( 13 Nov 2008, 22:14 )
http://www.alarabiya.net/articles/2008/11/12/60011.html
Ehud Olmer priznal zamernu diskriminaciu Arabov v Izraeli
Typicke zidovske pokrytectvo:
Jews to Build "Museum of Tolerance" On Top of Muslim Cemetery
Zidia planuju postavit "Muzeum tolerancie" na casti starobyleho moslimskeho cintorina.
http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/7715921.stm
Jews to Build "Museum of Tolerance" On Top of Muslim Cemetery
Zidia planuju postavit "Muzeum tolerancie" na casti starobyleho moslimskeho cintorina.
http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/7715921.stm
Sionisticka okupacia palestiny, makefake sa nam istotne vyjadry k urcitym skutocnostiam v hore uvedenom videu a mozno aj k niektorym zaberom.
A financne dotacie pre Izrael o ktorych nezaujaty eretz moc nepise a makefake ich ignoruje, zrejme kvoli tomu ze tie financie tvoria asi 1/3 z celosvetovej financnej pomoci od USA a to by ludia "nemali vediet"
http://www.occupation101.com/about.html
A stranka zaoberajuca sa Izraelsko palestinskym konfliktom
Sionizmus=Fašizmus!
Kód: Vybrať všetko
PREDHOVOR: Vzhladom k tomu, ze je tato tema dlhodobo aktualna a ze sa v temach, s ktorou suvisela len okrajovo zacala objavovat aj na tomto fore, poziadal som o jej zalozenie. Verim, ze diskusia bude prebiehat v ramci pravidiel, samozrejme rovnako ako na ktorukolvek inu temu- bol by som totiz nerad, keby tu mala byt predmetna tema vnimana ako nejake tabu...Môžes si pozrieť následky ktoré sú cez akýsi židovský sviatok KANUCHA ( neviem či som to správne napísal.)
http://www.liveleak.com/view?i=3b3_1230864719
http://sabbah.blip.tv/#1642223
Ano takto to robia vyvoleni, taktiez ukazka pravej podstaty toho co nazyvaju 'hannukah'.
http://www.kawther.info/wpr/2008/12/28/ ... sychopaths
Ano takto to robia vyvoleni, taktiez ukazka pravej podstaty toho co nazyvaju 'hannukah'.
http://www.kawther.info/wpr/2008/12/28/ ... sychopaths
Hamas is a Creation of Mossad
CIA, Mossad Infiltrated Muslim Organizations: Expert
anglicky menej zdatni prehodnte si to google translatorom.
CIA, Mossad Infiltrated Muslim Organizations: Expert
anglicky menej zdatni prehodnte si to google translatorom.
-
Jimbo
Light Expert
- Príspevky: 72
- Registrovaný: 19 sep 2006, 21:34
- Bydlisko: Prievidza
- Kontaktovať používateľa:
"After I was forced by the Israeli occupation forces to leave my home in Palestine, I fled to Vienna, Austria, where I currently live as a refugee."Aryan Angel napísal: http://www.kawther.info/wpr/2008/12/28/ ... sychopaths
- obycajny blog, jedneho obycajneho cloveka...ak este aj na toto niekto povie ze je to napisane v ramci antisemitskej konspiracie tak nech sa prace kade lahsie
mimochodom, v komentaroch k tomu blog je jeden velmi vystizny:
Kód: Vybrať všetko
There is a big difference between a faithful Hebrew and a secularist/atheist Zionist.
There is a big difference between a noble Israeli and an ignoble Zionist.
There is a big difference between a true Hebrew and a Khazarian (i.e. fake Hebrew)Zionist.
There is NO difference between a Nazi and a ZioNazi…and therein lies the problem.
There is NO difference between a Nazi and a NeocoNazi…and therein lies another problem.
Známy Martin Luther a jeho menej známy antisemitizmus
//autoeditácia príspevku ( 06 Feb 2009, 16:53 )
No slay kedze sme teme financna kriza boli mimo temy mozme pokracovat tu.
Nejake citaty z talmudu:
„Židé jsou nazýváni lidmi, Nežidé jimi nazýváni nejsou, nýbrž pouhým dobytkem.“ – (Kerithuth 6b page 78, Jebhammoth 61a)
„Nežidé byli stvořeni, aby sloužili Židům jako otroci.“ – (Midrasch Talpioth 225)
„Nežidům je třeba se vyhýbat jako všemu nečistému, například jako neštovicím, vepřům a lejnu.“ (Orach Chaiim 57, 6a)
„Soužití Nežidů je jako soužití oslů.“ – (Kethuboth 3b)
„Porodnost nežidů musí být masivně potlačována.“ – (Zohar II, 4b)
„Všude, kam (Židé) přijdou, budou knížaty.“ – (Sanhedrin 104a)
„Já (Jahve) vás (Židy) činím praotcem národů, činím vás vyvolenými mezi národy, činím vás králi nad národy, činím vás milovanými mezi národy, činím vás nejlepšími mezi národy, činím vás nejdůvěryhodnějšími mezi národy.“ – (Schabbat 105a)
„Židé se vždy musí snažit oklamat nežidy.“ – (Zohar I, 168a)
„Každému Židovi je dovoleno používat lež a křivou přísahu, aby přivodil Nežidovi zkázu.“ – (Babha Kama 113a)
„Majetek gójů je jako majetek bez pána, a každý (Žid), který se jej zmocní, se stává jeho vlastníkem.“ – (Talmud IV/3/54b)
„V čase Mesiáše se všichni (Nežidé) stanou otroky Židů.“ – (Erubin 43b)
V biblii rozhodne nic neni pisane takymto tonom, v korane mozno ale tam to tiez nema rasovy zaklad.
A potom sa cuduj ked su zidia utlacany.
Zidia z palestiny odisli a tu pohltil arabsky moslimsky element, tak isto ako pri stahovani narodov pohltili germani a slovania Europu. Izrael existoval kedysi davno, ale uz aj davno zanikol.
Napr ako sa v grecku stavali homosexualite si mozes kuknut tu
Ten zbytok co si tak pekne opisal je vec par jednotlivcov ktory sa zvacsa narodia s tymi odchylkami uchylkami a pod... Taky vzdy boli.
Moralny zvratenost spolocnosti zavisi od zriadenia daneho statu, tam kde sa o moralny rozvoj starali tak tam spolocnost napredovala.
V sucasnoti v kapitalizme, kde hlavnou ideo je len sebectvo a snaha oklamat druhych kde sa opomina podpora rodiny a narodnych hodnot samozrejme moralne hodnoty klesaju.
//autoeditácia príspevku ( 06 Feb 2009, 16:53 )
No slay kedze sme teme financna kriza boli mimo temy mozme pokracovat tu.
Mylis saslay napísal:je sucastou judaizmu ze si ich hospodin vyvolil.. a krestania to prebratim stareho zakona predsa uznavaju nepriamo tiez.. rozdiel je len v pohlade na krista.. pre krestana je to mesias .. pre zida je to len dalsi z tisicky prorokov.. pochop ze krestanstvo je len sektarska nadstavba judaizmu.. tak mi nevrav ze nenavist je zakorena v zidovstve samom.. je to ta ista nenavist krestanov ako maju k islamu... ale o to viac ich stve ze zidov je 13 mela ale aj tak si tvrdohlavo stoja za svojim, nepodarilo sa ich obratit.. a napriek 2000 rokov dlhej diaspory .. su dnes na tom velmi dobre, decentralizovani a silnejsi ako kedykolvek pred tym..
a uvedom si ze zidia maju tiez 10 prikazani , takze s tym kradnutim a zabijanim mozes ist vies kde.. co sa tu snazis konstruovat? neprehanaj prosim ta.. som ochotny sa o tomto bavit ale nohami na zemi..
Nejake citaty z talmudu:
„Židé jsou nazýváni lidmi, Nežidé jimi nazýváni nejsou, nýbrž pouhým dobytkem.“ – (Kerithuth 6b page 78, Jebhammoth 61a)
„Nežidé byli stvořeni, aby sloužili Židům jako otroci.“ – (Midrasch Talpioth 225)
„Nežidům je třeba se vyhýbat jako všemu nečistému, například jako neštovicím, vepřům a lejnu.“ (Orach Chaiim 57, 6a)
„Soužití Nežidů je jako soužití oslů.“ – (Kethuboth 3b)
„Porodnost nežidů musí být masivně potlačována.“ – (Zohar II, 4b)
„Všude, kam (Židé) přijdou, budou knížaty.“ – (Sanhedrin 104a)
„Já (Jahve) vás (Židy) činím praotcem národů, činím vás vyvolenými mezi národy, činím vás králi nad národy, činím vás milovanými mezi národy, činím vás nejlepšími mezi národy, činím vás nejdůvěryhodnějšími mezi národy.“ – (Schabbat 105a)
„Židé se vždy musí snažit oklamat nežidy.“ – (Zohar I, 168a)
„Každému Židovi je dovoleno používat lež a křivou přísahu, aby přivodil Nežidovi zkázu.“ – (Babha Kama 113a)
„Majetek gójů je jako majetek bez pána, a každý (Žid), který se jej zmocní, se stává jeho vlastníkem.“ – (Talmud IV/3/54b)
„V čase Mesiáše se všichni (Nežidé) stanou otroky Židů.“ – (Erubin 43b)
V biblii rozhodne nic neni pisane takymto tonom, v korane mozno ale tam to tiez nema rasovy zaklad.
A potom sa cuduj ked su zidia utlacany.
A prave preto by Izrael existovat nemal. Kelti tu v europe tiez mali uzemia a nemaju ziaden narok na tuto zem.slay napísal:ano dnes okupuje.. ja som hovoril o demarkacnej linii vyhradenej osn.. a nemozem pochopit ako mozes byt taky slepy v tomto.. o com ty rozpravas? o biblickych zidoch ? kua fix skus necitat len dejepisne zavery antisemitov .. hebrejci osidlili palestinu uz viac nez pred 4000 rokmi.. nevravim ze vznikli z hliny rovno v jeruzaleme.. ale to potom slovania sa tiez mozu vratit odkial prisli a nemaju pravo na uzemie kde su teraz.. madari sa mozu vratit do mongolska.. arabi by tiez mali zabudnut na bajnu osmansku risu a vratit sa do kolisky svojich kmenov.. kali to su take bludy .. ze nemam slov... dpc materinej ved izrael a judsko vznikli este 1000 rokov pred kristom.. a hebrejci tam oxidovali ako som uz napisal davno davno pred tym..
podla mojho nazoru maju na uzemie pravo aj zidia aj arabi.. hotovo..
Zidia z palestiny odisli a tu pohltil arabsky moslimsky element, tak isto ako pri stahovani narodov pohltili germani a slovania Europu. Izrael existoval kedysi davno, ale uz aj davno zanikol.
Ludske odchylky neni su nromalne, vsetko co odbocuje od normalu automaticky nemoze byt normalne. Ked sa niekto narodi s troma rukami je to normalne?slay napísal:lenze ty si zase nepochopil ze tak ako ine ludske odchylky a choroby su normalna vec, tak v tomto istom pohlade je aj homosexualita normalna.. jej percento v populacii je proste dane implicitne.. proste pochop ze sa rodia taki ludia.. a nemozes ich hadzat do vapna preto ze je to proti prirode.. o tom je tolerancia podla mna sa homosexualita neberie dnes o nic viac normalnejsie nez za cias rimskych atletov, co behali nahy po stadione a potom sa hebali do zadku v satniach.. a ako som povedal medzi zidmi je tolko isto homosov ako medzi krestanmi..
No slay tvoja znalost z historie je velmi ovplivnena holywoodskymi filmami a pod...slay napísal:a tie reci o tom v akom sme moralnom rozklade.. eh..
Napr ako sa v grecku stavali homosexualite si mozes kuknut tu
Ten zbytok co si tak pekne opisal je vec par jednotlivcov ktory sa zvacsa narodia s tymi odchylkami uchylkami a pod... Taky vzdy boli.
Moralny zvratenost spolocnosti zavisi od zriadenia daneho statu, tam kde sa o moralny rozvoj starali tak tam spolocnost napredovala.
V sucasnoti v kapitalizme, kde hlavnou ideo je len sebectvo a snaha oklamat druhych kde sa opomina podpora rodiny a narodnych hodnot samozrejme moralne hodnoty klesaju.
talmud som veru necital, takze neviem zhodnotit tieto citaty.. ale je to smutne.. aj ked treba povedat ze aj nas stary zakon zahrna fakticke nezmysly presne v tomto isto smere.. aj ked ako tu bolo povedane je vyzdvihovane nabozenstvo a veriaci a nie narod.. aj ked zidov ako narod dost identifikuje ich nabozenstvo... len by ma zaujimalo ako mozu mat v tore 10 prikazani a v talmude mat dovolene kradnut a klamat.. Talmud musi byt dost svojsky k Tore.. ked vezmeme ze najvacsi zid zidov hlasal vseobecnu toleranciu lasku a mier bez akejkolvek narodnostnej alebo rasovej segregacie.. same rozpory
btw. nemas neaky cesky preklad talmudu? neake pdf.. rad by som videl veci v suvislostiach.. asi by stalo za to ceknut aj stary zakon na miestach kde sa hospodin ozyva k zidom
mozno nie je zid ako zid.. a nie su vsetci v jednom vreci
ten nazor s izraelom.. heh.. za prve.. uzemie mozno oznacit ako ich pravlast.. za druhe neodisli dobrovolne ale boli vynani.. za tretie.. po stiahnuti VB ktora tiez defacto bola okupant.. prevzali opraty oni.. a vojensky sa ubranili arabskej lige.. tak na co sa tu budeme hrat.. chces opat vyhnat vsetkych zidov z izraela?
ludske odchylky su ludske ochylky.. a ja vravim ze je normalne ze odchylky jestvuju.. ked sa narodi dieta s troma rukami.. tak to dieta samo o sebe nie je normalne.. ale samotny jav genetickej anomalie je normalny a bezne sa vyskytuje u vsetkych zivocisnych druhov.. neviem co je na tom problem pochopit.. homosexual nie je normalny, ale je normalne ze vyskyt homosexualnych jedincov je v ludskej populaci dajme tomu 3 percenta.. je to tak dnes a bolo to tak aj za krista.. je to tak u krestanov ako aj uz zidov
s tym zvyskom sa nezhodneme.. neviem o ziadnej hodnovernej studii ktora by sa zaoberala moralkou ludstva v minulosti a dnes.. a subjektivne nazory sucasnikov su uplne bezvahove.. tak isto aj kecy starych otcov .. som si isty ze ak by si si niekde zohnal historicke dobove svedectvo neakeho spisovatela o moralke ludstva pocas jeho zivota, tak kazdy jeden by nadaval na system rovnako ako vy dnes..
btw. nemas neaky cesky preklad talmudu? neake pdf.. rad by som videl veci v suvislostiach.. asi by stalo za to ceknut aj stary zakon na miestach kde sa hospodin ozyva k zidom
mozno nie je zid ako zid.. a nie su vsetci v jednom vreci
ten nazor s izraelom.. heh.. za prve.. uzemie mozno oznacit ako ich pravlast.. za druhe neodisli dobrovolne ale boli vynani.. za tretie.. po stiahnuti VB ktora tiez defacto bola okupant.. prevzali opraty oni.. a vojensky sa ubranili arabskej lige.. tak na co sa tu budeme hrat.. chces opat vyhnat vsetkych zidov z izraela?
ludske odchylky su ludske ochylky.. a ja vravim ze je normalne ze odchylky jestvuju.. ked sa narodi dieta s troma rukami.. tak to dieta samo o sebe nie je normalne.. ale samotny jav genetickej anomalie je normalny a bezne sa vyskytuje u vsetkych zivocisnych druhov.. neviem co je na tom problem pochopit.. homosexual nie je normalny, ale je normalne ze vyskyt homosexualnych jedincov je v ludskej populaci dajme tomu 3 percenta.. je to tak dnes a bolo to tak aj za krista.. je to tak u krestanov ako aj uz zidov
s tym zvyskom sa nezhodneme.. neviem o ziadnej hodnovernej studii ktora by sa zaoberala moralkou ludstva v minulosti a dnes.. a subjektivne nazory sucasnikov su uplne bezvahove.. tak isto aj kecy starych otcov .. som si isty ze ak by si si niekde zohnal historicke dobove svedectvo neakeho spisovatela o moralke ludstva pocas jeho zivota, tak kazdy jeden by nadaval na system rovnako ako vy dnes..
-
Fabo
Hardcore addict
- Príspevky: 6810
- Registrovaný: 16 nov 2007, 17:23
- Bydlisko: 's Chravenhache
- Kontaktovať používateľa:
Odvolavas sa na stary zakon v krestanstve, lenze zabudas na jednu podstatnu vec. A to tu, ze Jezis Kristus zacinal svoje ucenie u Zidov, a ked ho ti vytrvalo odmietali a intrigancili proti nemu, tak ich nechal tak s tym, ze stratili milost u Otca, a on ide tam, kde ho pocuvat budu - k pohanom.
Co sa tyka prikazani Nepokradnes atd. vs. Talmud - Talmud jasne stavia gojimov na uroven nizsiu ako su Zidia. Tradicia pohrdania inymi narodmi je uz dost stara, akurat ju prehlbuje. Teda prikazania platia medzi Zidmi navzajom, nie vsak medzi Zidmi a nizsimi bytostami (tak isto ako nie je zakazane zabit zviera pre prikazanie Nezabijes)
Co sa tyka prikazani Nepokradnes atd. vs. Talmud - Talmud jasne stavia gojimov na uroven nizsiu ako su Zidia. Tradicia pohrdania inymi narodmi je uz dost stara, akurat ju prehlbuje. Teda prikazania platia medzi Zidmi navzajom, nie vsak medzi Zidmi a nizsimi bytostami (tak isto ako nie je zakazane zabit zviera pre prikazanie Nezabijes)