nauraa napísal:kali520, k tebe len kratko. Afery by ta mohli zaujmat hlavne z toho dovodu, aby si minimalne prisiel na to, ze predsudky vladnu svetom.

nauraa napísal:A inak, snad si nemyslis, ze to, o com su pisane knihy, ktore sa tebe nechcu citat, ti ja tu budem vysvetlovat. Jednak tie knihy sa pisu preto, aby sa citali, nie zhrnali, a po druhe, ako som uz spominala, nie je to na kratku diskusiu... Ked zacnes citat, potom mozme diskutovat.

Je to scestne asi tak pre 10% populacie.

Kazde etnikum je niecim typicke cim ho oznacit a absolutne ma nezaujima ze ci sa z toho nejake male percento odklana.

ty ich tu stale ignorujes alebo nechces si ich pripustit,

zlachcujes a odputavas od nich pozornost

Na základě nepřímých svědectví byl z vraždy obviněn dvaadvacetiletý nepříliš inteligentní mladík Leopold Hilsner z židovské komunity v Polné, který pocházel z chudé rodiny a živil se především jako tulák a žebrák.

"Kniha o výchove", ktorá bola vydaná v Izraeli s veľkou finančnou podporou izraelskej vlády a bola vo veľkom počte vytlačená, okrem iného obsahuje výrok: "Jeden zo základov našej viery je fakt, že židovský ľud je najlepším zo všetkých a bol stvorený, aby poznal svojho Boha a uctieval ho, a zaslúži si, aby mal otrokov z gójimov. Preto sme priam určení na to, aby sme vlastnili gójimov ako otrokov, ktorí nám budú slúžiť po ich príprave na túto úlohu. V paragrafe č.545, čítame: "Náboženskou povinnosťou je nebyť milosrdní ku gójimom a nerobiť nič, čo má v sebe náznak milosrdnosti k nim. Naša povinnosť je byť milosrdní len k svojmu ľudu."

kombatant má povinnost odlišovat se od civilního obyvatelstva
(minimálně při útoku či přípravě na útok). Pokud se v důsledku povahy
bojové akce nemůže odlišit, neztratí status kombatanta za předpokladu,
že nosí otevřeně zbraň:
- během každého vojenského střetnutí
- během doby, kdy ho může spatřit nepřítel při přípravě útoku

Neviem, ci prave ty si vhodny na to, aby si odporucal knihy. Este si pamatam ako si tvrdil, ze Jezisovou povodnou recou bola praslovancina (ci co) odvolavajuc sa na jednu knihu.

V kazdom pripade, Vajanskeho som citala, ale to uz si mi mohol rovno odporucit snad aj Hitlerov Mein kampf... Autor sam hovori o sebe a svojich druhoch ako o fanatickych milovnikoch vlastneho naroda takze sa niet co cudovat, ze jeho pamflet znie tak nenavistne.

Co sa da cakat od tak nekritickych ludi ako su fanatici? Ohanate sa tu Talmudom jak keby ste ho mali cely precitany. Ale ludia, ktori tvrdia, ze zidovske nabozenstvo kaze "olupit, ozbijat, hoc aj nechat cloveka zomriet v nudzi" su pre mna zabednenci, ktori citali akurat tak par uryvkov z internetu, ktore sa im hodia len do vlastnej skladacky tvoriacej ich subjektivne vnimanie judaizmu. Neviem, co mam k tomu viac dodat. Judaizmus predsa nepredstavuje len nejake nie celkom korektne vyroky z Talmudu, ale zakladat na nich cely zmysel tohto nabozenstva mi pride ako absolutne nepochopenie... Tvrdit, ze antisemitizmus nie je nic komplexne, je jedna z dalsich peral, ktora svedci len o neznalosti tejto problematiky.

Antisemitizmus je casto vnimany ako psychologicka kategoria vychadzajuca z pejorativnych predsudkov voci Zidom, vedena ku kolektivnym nazorom a prejavom s paranoickou nenavistou.

Nehovorim o tom, ze sa kazdemu ujde rovnym dielom, hovorim o tom, ze hajzli a zli ludia sa najdu vsade.

To je pravy dovod len v tvojej hlave, ktora o povode antisemitimzu vie asi tolko ako ta Kaliho. Tie "recicky" neboli urcene tebe, tak sa laskavo netvar, jak by som ti ich vnucovala. Nehovorim o tom, ze sa kazdemu ujde rovnym dielom, hovorim o tom, ze hajzli a zli ludia sa najdu vsade. Antisemitizmus je casto vnimany ako psychologicka kategoria vychadzajuca z pejorativnych predsudkov voci Zidom, vedena ku kolektivnym nazorom a prejavom s paranoickou nenavistou. Tvrdit, ze "antisemitizmus si vymysleli aby si taki ako ja mohli sypat popol na hlavu" je len dalsia fatalna naznalost zlozitosti tohto fenomenu. Nepriatelstvo a nenavist (neprameniace len z jedneho dovodu) voci Zidom existuje uz od staroveku, ze tieto prejavy dostali prave nazov antisemitizmus ma nejaky ten logicky dovod, a nebude to ten, co si spominal. Je zaujimave, ze antisemitizmus do roku 1945 nikto nespochybnoval a nikomu toto oznacenie neprekazalo. Od doby Hitlera, ktory z tohto pojmu urobil nadavku, ludi dopaluje ak su malovani v antisemitskych farbach...

Čo sú Benešove dekréty proti maďarskému zverstvu?
1836 - Uhorská vláda zakázala činnosť všetkých študentských spolkov.
1837 - V Liptovskej stolici zaviedli ako úradný jazyk a na školách ako povinný jazyk - maďarčinu.
1840 - Uhorský snem v Bratislave uzákonil maďarčinu ako úradný jazyk a vyhlásil ju za vyučovací jazyk na školách. Aj kňazi boli povinní ovládať maďarčinu.
sk-mecx-lavy.gif (5883 bytes)1842 - "Hej, hej, opakujem vám to, že nikdy ani vo sne neexistoval nejaký slovenský národ." Lajos Kossuth v Pesti Hírlap
1847 - L. Kossuth v mene Výboru pre obranu vlasti vydal zatykač na "vlastizradcov" L. Štúra, J. M. Hurbana a M. M. Hodžu a vypísal odmenu 50 zlatých za ich hlavy. Poprava Viliama Šuleka a Karola Holubyho pri Hlohovci. Maďarský štatariálny súd v Plešivci odsúdil na smrť slovenských národovcov Štefana Marka Daxnera, Jána Francisciho a Michala M. Bakulínyho.
1848 - V marci 1848 vyšlo 271. číslo Slovenských národných novín so senzačným podtitulom TOTO ČÍSLO VYŠLO BEZ CENZÚRY. SLÁVA SLOBODNEJ TLAČI ! Zakrátko - 9. júna - však noviny číslom 292 zanikajú. Krásne, burcujúce heslo - Sloboda, rovnosť, bratstvo - maďarskí šovinisti kaukliarsky zneužili. Ako podmienku vydávania Slovenských národných novín a Orla tatranského nariadi­li zložiť do siedmich dní (!) kauciu v nedostupnej výške - 2500 zlatých. Vydávanie novín muselo byť zastavené a redakcie rozpustené. Sloboda tlače na uhorský spôsob. Maďarské gardy obsadili Záhorie, zatýkali povstalcov. Za každého bola vypísaná odmena 50 zlatých. Odmenu za hlavy vodcov Slovenského povstania zvýšili na dvojnáso­bok: "Kdo nadzmĺnených buričov (Hurbana, Hodzu, Štúra) lapí a prislúchajúcej vrchnosti odevzdá, dostane odplatu 100 zlatých w strjebre. " Pred farou v Hlbokom už stála šibenica. Maďarskí gardisti obesili Pavla Svatíka, Františka Kapitá­na a Juraja Langsfelda. Janka Kráľa deportovali zo Šiah do Pešti, kde ho súd (bez procesu) odsúdil na smrť. Čáčovského richtára Martina Bartoňa obesili len preto, že uňho našli Hurbanovu proklamáciu. V rozlúčkovom liste manželke sa vyznal, že "zomrieť za národ pokladám za vec chválitebnú", spolu s ním obesili aj Vojtecha Bemerta. Maďarskí gardisti vypálili viaceré dediny. Aj Lubinu. Gustáv Zechenter-Laskomerský vo svojich pamätiach spomína, ako zachránil pred smrťou maďarského honvéda a o týždeň ho videl, ako drasticky popravoval slovenského povstalca.
Madarska Garda a Madarske Zumpy.1869 - Za článok Čomu nás učia dejiny, uverejnený v Pešťbudínskych vedomostiach, súd v Pešti odsúdil Jozefa Miloslava Hurbana na 6 mesiacov žalára a 400 zlatých pokuty.
1874 - Uhorská vláda zatvorila tri slovenské gymnáziá a Maticu slovenskú. Jej majetok v hodnote 100 tisíc zlatých zhabala. Vo voľbách do uhorského snemu nebol zvolený ani jeden slovenský kandidát. Minister vnútra Koloman Tisza zrušil Spolok miernosti (úspešný najmä v Trenčianskej župe), lebo neslovenskí krčmári sa sťažovali, že nemôžu platiť dane.
1879 -BOJ TISOVČANOV O SPEVOKOL TRVAL 28 ROKOV! V tomto roku sa Tisovčania obrátili na stoličnú vrchnosť so žiadosťou o povolenie spevokolu. V žiadosti, ktorú koncipoval Dr. Samko Daxner, uviedli, že 40 spevákov už majú pripravených. Po dlhom čakaní a urgenciách si stolica vyžiadala zmeny, potom sa žiadosť aj so stanovami - stratila (!). V siedmom roku vybavovania žiadosti dostali Tisovčania pokutu 6,30 zlatých - akože za nedostatočné kolkovanie. Spor na súde vyhrali, ale povolenie neprišlo.
V jedenástom roku dodali nové stanovy - na odpoveď čakali rok. Bola negatívna. Tisovčania boli zanovití - sťažovali sa vláde v Pešti. Medzičasom boli voľby. Slúžny vyzval Tisovčanov, aby volili vládneho kandidáta, že sa za nich prihovorí. Tisovčania splnili aj túto najťažšiu podmienku. Nadarmo. Slúžny žiadosť vrátil - s pripomienkou, aby zmenili názov spevokolu. Stoličný časopis Gômôr prirovnal úsilie Tisovčanov k banditizmu. Po ďalších urgenciách sa vláda obrátila na obec o dobrozdanie. Predstavenstvo obce žiadosť podporilo, aj takýmto dobovým argumentom-"... nemajú žiadne styky s ruským cárom, nebudú búriť proti vlasti, sú to ľudia nevinní". Český spisovateľ Karel Kálal na margo 28 rokov trvajúce­ho boja dodal - "Tenoristi zestárli a jsou z nich basisté, starší basisté už umreli..." A my dodávame, že o storočie neskôr ubehlo už viac ako sedem rokov od podania žiadosti (jednofarebným) mest­ským konšelom na postavenie súsošia spolupatrónov Európy, vierozvestov Cyrila a Metoda v Komárne.
1883 - ZLOČINNÝ SPOLOK - FEMKE Maďarská vláda schválila stanovy tzv. Hornouhorského vzdelávacieho spolku (FEMKE), zameraného na maďarizáciu slovenskej mládeže. Vládou podporovaný spolok zakladal maďarské spolky, maďarské knižnice, maďarské čitateľské a spevácke krúžky, vydával svoj časopis. V tomto spolku sa zrodila rasisticky zvrátená idea deportácie slovenských detí na pomaďarčenie v maďarských kalvínskych rodinách.
1885 - uhorský minister vnútra poslal ostrihomskému arcibisku­povi zoznam všetkých "panslávskych" kňazov.
http://www.blognik.com - slaviansk blog1887 - 1892 - DEPORTÁCIE DETÍ V dobytčích vagónoch s číslami na krku deportovali Maďari 1462 chlapcov a dievčat vo veku od dvanásť do pätnásť rokov zo severných slovenských stolíc do Maďarska. Otrasná akcia sa skončila fiaskom a mnohými tragédiami. Väčšina detí sama utiekla a strastiplné cez hory putovala domov. Mnohé deti sa stratili, niekoľko desiatok zahynulo. Akcia "vzdelávacieho" spolku vzbudila pobúrenie v celej Európe. (Niektorí autori uvádzajú, že akcia pokračovala v skrytej forme. Podľa K. A. Medveckého sa v čase prevratu v Maďarsku nachádzalo až 60 tisíc násilne deportovaných detí.)
1888 - Keď zomrel náš neohrozený martýr Jozef Miloslav Hurban, budapeštianska vláda prikázala pochovať ho nie uprostred cintorína v Hlbokom, kde už mal vykopaný hrob, ale v zadnej nevysvätenej časti, kde pochovávali samovrahov a zločincov.
1889 - Pavla Mudroňa predvolali pred uhorskú inkvizíciu a obvinili ho z panslavizmu za to, že sa zúčastnil v Kyjeve na oslavách tisícročnej pamiatky pokresťančenia Rusov a Ukrajincov.
1893 - Maďarskí žandári s bajonetmi bránili ľuďom prístup na miesto spomienkovej oslavy (storočnice) J. Kollára v Mošovciach. Svetozára Hurbana Vajanského odsúdili na ročné väzenie za článok - Hyenizmus v Uhorsku.
1899 - Slúžny Jóob v Liptovskom S v. Mikuláši zakázal Karolovi Salvovi používať v prejave slovo Slovák a jeho odvodeniny. Keď mu prekĺzlo - odňal mu slovo. Salva potom namiesto Slovák hovoril našinec a Lipták, a namiesto slovenský jazyk - náš materinský jazyk.
1890 - Andrej Kmeť v liste Karolovi A. Medveckému takto lapidárne opísal maďarizačnú taktiku ministerského predsedu K. Tiszu voči slovenským národovcom: 1) finančne zničiť, 2) zapliesť do zločinu, 3) mocou zadláviť.
1892- Posledný rok (oficiálnej) deportácie slovenských detí. Z Nitrianskej stolice odvliekli 174 chlapcov a dievčat. 8. septembra mala byť posviacka pomníka, ktorý Hurbanovi postavili vďační farníci. Senický slúžny Timotej Fridecký nakomandoval do Hlbokého štyristo maďarských žandárov. Cintorín obkľúčili, smútočné zhromaždenie rozohnali, posviacku prekazili.
1896 - Vyhlásenie mileniálnych osláv "zaujatia vlasti". Jedným z cieľov osláv bolo zintenzívnenie maďarizácie nemaďarských občanov Uhorska. Tomu malo poslúžiť aj založenie tisíc čisto maďarských škôl na nemaďarských územiach štátu.
1898 - Začiatok tvrdých systémových represálií proti slovenským publicistom. V priebehu nasledujúcich dvoch rokov obžalovali z panslavizmu vyše 500 ľudí: časť z nich odsúdili na 83 rokov väzenia, pokuty dosahovali neúnosné výšky, až 40 tisíc korún. V spomínanom čase sa konalo vyše sto procesov, medzi najväčšie patril tzv. banskobystrický. Pod zámienkou reformy, ktorú nariadil pápež Lev XIII., ministerstvo vnútra zrušilo jedinú slovenskú samosprávnu rehoľnú štruktúru - františkánsku kustódiu. Rozdelili ju medzi dve maďarské provincie a slovenských rehoľníkov poprekladali do maďarských krajov.Slovenskú cirkevnoliterárnu školu v banskobystrickom seminári zrušili. Archív a knižnicu zhabali a čiastočne aj spálili. Slovenské literárne krúžky a knižnice potom zrušili aj v iných seminároch.
1900 - Šesť slovenských bohoslovcov vylúčili z evanjelického teologického ústavu za to, že sa podpísali po slovensky na fotografiu. Trestalo sa aj za pieseň hoci len - zahvízdanú. Pavel Harciník, drotár, účastník vzbury v Kragujevci, si odsedel týždeň väzenia za pieseň Hore Váhom, dolu Váhom, ktorú si zanôtil vo vlaku hore Považím. Maďarská vláda nepovolila zriadenie jednoročnej gazdinskej školy pre dievčatá, hoci Živena mala toto právo v stanovách spolku. Inšpektor Libertíny v Hlohovci zvážal slovenské a české knihy na hromady a pálil ich.
1905 - Vo Vieske pri Banskej Bystrici donútil učiteľ deti, aby s pravicou na srdci prisahali: "Prisaháme, že po slovensky sa zhovárať nebudeme, a keď zbadáme, že sa voľaktorý spolužiak po slovensky zhovára, oznámime to pánu učiteľovi. "
1907 - Ministerstvo kultúry a výučby vydalo 9. augusta pod číslom 71251 školdozorcom nariadenie, ktorého cieľom bolo odvádzať slovenských chlapcov za učňov do maďarských oblastí.
"Zákaz vychádzky na Javorinu. Ako sme v 95. čísle Národných novín ohlásili, dňa 22. augusta mala byť zábavná vychádzka podjavorinského obyvateľstva na Javorinu. Stalo sa slúžnovské hovädstvo, že jednoduchú, bez programu vychádzku do slobodných hôr zakázali! Po všetkých obciach bubnovali, že výlet na Javorinu je zakázaný. Koho tam nájdu, bude platiť 200 korún pokuty. Takéto slúžnovské hovädstvo zaslúžilo by náležitú repúlziu, lebo vyjsť do hory nepatrí ešte medzi zakázané veci. A títo holomci opovažujú sa hovoriť o uhorskej slobode a ,ústavnosti'. Strachy na Lachy, ale pokiaľ sa budeme báť takých zákonov?" Národnie noviny 22. augusta 1907 na sneme v Pešti odhlasovali smutnoznáme, tzv. Apponyiho školské zákony, ktoré mali urýchliť konečnú maďarizáciu zvyšných národných škôl v Maďarsku.
http://www.blognik.com - slaviansk blog1907 - MASAKER V ČERNOVEJ
Z iniciatívy Andreja Hlinku sa v Černovej staval kostol, ktorý navrhol známy slovenský architekt M. M. Harminc. Čemovčania pochopitelne chceli, aby kostol vysvätil ich rodák - Hlinka. Keďže Hlinka bol v tom čase postihnutý (suspendáciou ab officio et ordine), Čemovčania žiadali vysviacku odložiť, kým sa záležitosť v Ríme nevyrieši, cirkevná a svetská, čiže maďarská a maďarónska vrchnosť s odkladom nesúhlasila. Spišský biskup Párvy dal liskovskému farárovi Martinovi Pazúrikovi príkaz, aby kostol v Černovej vysvätil 27. októbra - za každú cenu. Ako kňazskú posilu mu pridelil cudzieho kňaza Fischera. (London Times z 29. októbra 1907 v článku Osudná vzbura v Uhorsku uvádza, že cirkevných predstaviteľov sprevádzalo 16 žandárov.)
Rozhorčení Čemovčania sa zhromaždili pred dedinou, aby vlastnými telami zatarasili cestu predstaviteľom vrchnosti. Hlavný slúžny v Ružomberku Pál Andaházy bol podobne ako biskup Párvy muž zbabelého ducha a aby sa poistil, ihneď po príchode do úradu sa v koči náhlil do kasární a veliteľa posádky pplk. Prayera požiadal o stotinu vojakov. Ten odmietol, lebo v kasárňach bolo iba 25 vojakov, aj to nováčikov. Andaházy šiel od vojakov na ružomberskú faru, kde údajne vyzval kňazov, aby do Černovej nešli, ale zároveň určil svojho nástupcu Zoltána Pereszlényiho, aby ho pri vysviacke zastupoval. Na malom námestí obce ich čakalo asi dvesto Černovčanov odhodlaných neustúpiť. Keď kočiši hnali kone proti ľudu, vznikla šarvátka a Pereszlényi, ktorý nevedel po slovensky, dal rozkaz - strieľať!
Na mieste zostalo 9 mŕtvych. Z pätnástich ťažko ranených zomrelo ďalších 6 ľudí, okolo 60 utrpelo ľahšie zranenia, 41 účastníkov udalosti zatkli. V následnom súdnom procese odsúdili 22 mužov a 16 žien na 36 rokov aj 6 mesiacov žalára. Pála Andaházyho za 15 mŕtvych a desiatky ranených odsúdili na pokarhanie a zaplatenie 32 korún súdnych poplatkov!
Správa o streľbe do bezbranného obyvateľstva obletela svet. Protestovali predstavitelia Slovákov doma i v Amerike, nórsky básnik Bjornstjerne Bjôrnson, škótsky historik a publicista R. W. Seton-Watson, Rakúšan W. Richter, Angličan W. Steed a ďalší. Milan Hodža, slovenský poslanec v uhorskom parlamente, interpeloval - predseda snemu Gyula Andrássy mu odpovedal ako Maďar a po maďarsky: "Tragédiu v Černovej zapríčinili slovenskí vlastenci. "
A keď sa rakúsky parlament z iniciatívy predsedu Wekerleho obrátil na peštiansky parlament s dôraznou požiadavkou na uhorskú vládu, aby dodržiavala národnostný zákon, T. Batthyányi to komentoval tiež ako cynický šovinista: "Fakt, že tento návrh v rakúskom parlamente prerokúvali a prijali, je jednoducho infámiou a darebáctvom." (Infámia - hanebnosť, podlosť.)
1914 - Uhorská vláda nariadila zhabať celý náklad diel Slováci, vývin ich národného povedomia a Krátka história Slovákov. Zároveň začala trestné stíhanie proti autorovi, historikovi Júliusovi Bottovi, ktoré trvalo až do roku 1918.
1914 - 1918 - Pri Čalove zriadili zajatecký koncentračný tábor. Zahynulo v ňom vyše šesťtisíc Srbov a niekoľko sto Slovákov.
1918 - KRVAVÝ KRAGUJEVAC
Rakúsko-uhorskí katani odsúdili 89 účastníkov najväčšej vzbury v rakúsko-uhorskej armáde. 44 Slovákov, príslušníkov 71. pešieho pluku z Trenčína, známeho ako Drotársky regiment, popravili. Ostatné mužstvo donútili pozerať sa na masovú vraždu. V areáli Bratislavského hradu zastrelili 10. júna Martina Jurzu a Jána Škapíka, ktorí odmietli pokračovať v nezmyselnej vojne. (Keď mestská rada roku 1925 schválila návrh na dôstojný pohreb a pamätník, maďarská tlač ako na povel spustila proti návrhu zúrivú kampaň.)
1918 - TEROR HELTAYOVCOV
V poslednom roku prvej svetovej vojny bola Bratislava do konca roka v moci maďarských orgánov. Maďarsko si na Bratislavu robilo nároky. Židovská komunita demonštrovala za pripojenie k Maďarsku. Maďari nerešpektovali zámer dohodových mocností vyriešiť spor o mesto v prospech Československa. Rozhodli sa udržať ho za každú cenu, za krajný ústupok považovali jej vyhlásenie za slobodné mesto.
V rámci týchto čachrov vyslali Maďari do Bratislavy oddiel maďarskej národnej stráže pod velením npor. Heltaya. Oddiel v počte asi 600 mužov, zložený z námorníkov a demoralizovaných živlov, mal zastaviť postup čs. vojska, zabrániť obsadeniu Bratislavy a čs. vojsko vytlačiť za moravské hranice. Heltayovci rozpútali na západnom Slovensku teror, dopúšťali sa násilenstiev a lúpeží. Snorili po slovenských národovcoch, 18. novembra 1918 vyplienili byt poslancovi a kňazovi F. Jurigovi, ktorého chceli zatknúť. Za podpory pancierového vlaku obsadili Trnavu.
"Podvečer nastal pokoj, ale nie nadlho, lebo prišla presila maďarských námorníkov od Bratislavy a nič netušiacich (českých) četníkov, ktorí strážili stanicu, postrieľali. Potom idúc popri múroch, vtiahli do mesta, kde prepadli ostatných četníkov... Maďarskí námorníci boli obyčajní trestanci, ktorí boli pod tou podmienkou vypustení, ak budú bojovať proti legionárom. Boli výborne vyzbrojení a ošatení. Heltayovci vystrájali aj vo Veľkých a Malých Brestovanoch a Horných Lovčiciach. " (Karol A. Medvecký: Slovenský prevrat)
http://www.blognik.com - slaviansk blog1918 - MASAKROVANIE OBYVATEĽSTVA
Vysoká nad Kysucou. Maďarskí vojaci "po trápení" zastrelili "národného nadšenca" Františka Polánskeho.
Turzovka. Na dedinu strieľali z kopca z guľometu. "Boli to Židia a niekoľko maďarských vojakov z Čadce."
Nemšová. Maďarskí vojaci zastrelili občanov Mačku a Bajzíka. "V Nemšovej boli aj dve obete z českých vojakov, ktorí padli pri zrážke s maďarskými Židmi." Modrovka. Maďarskí žandári zastrelili piatich mládencov.
Velké Kostorany. Tretieho novembra zastrelili 15-ročného Teofila Čúzyho a 19-ročného Michala Luhu.
Dubovany. Deviateho novembra zastrelili Magdalénu Kondelovú.
Kocurice. ,,... začali do ľudu strieľať. Mnohých ranili a mnohí smrteľným zraneniam podľahli".
Východná . "... na ulici a v sklepoch boli niekoľkí obyvatelia zabití a poranení".
Slatina. "... 3. novembra maďarskí žandári zastrelili dvoch roľníkov práve prišlých z vojny: Martina Konôpku (28) a Ondreja Pašku (29). Tí v revolučnom zápale odopreli zložiť zbraň a pušky, ktoré' si z bojišťa priniesli s tým, že ich odovzdajú len čs. úradom. Z toho povstala hádka medzi nimi a žandármi, v ktorej naši Slatinci boli usmrtení".
Žarnovica . "... za prevratu panoval veľký hlad. Nič sa nedalo kúpiť. Preto vzbúrený ľud za pomoci vracajúcich sa vojakov vzbúril sa proti Židom a obchodníkom, ktorých vyraboval. Potom prišiel rad aj na súkromné domy... Nastal boj medzi ,nemzetormi' a ľudom: boj bol hrozný. Neúprosní vojaci začali strieľať do ľudí. Nastal hrozný krik a zmätok. Po krátkej streľbe ostalo ležať desať mŕtvych a veľa ranených... Ľudia sa najviacej zlostili na obchodníkov, vojenných zbohatlíkov. Ženy sa mužom ponosovali pre rozličné neprávosti."
Urmín. "O niekoľko dní mad'arsko-židovská garda postrieľala niekoľko ľudí a zapálila ich domy. Príchod čs. vojska urobil koniec neporiadkom."
Majcichov . Traja zastrelení. "Duchovný sa márne (maďarským žandárom) primlúval. Len toľko mohol vymôcť, že ich nezahrabali v jame pri potoku, ale na cintoríne, kde hneď boli aj pochovaní."
Chtelnica. "Do obce prišlo asi 500 ozbrojených Židov a Maďarov, aby sa pomstili na ľuďoch. Boli to väčšinou synovia vyrabovaných Židov, vrátivší sa z vojny. Katolícky farár musel im dať kľúče od veže, lebo ináčej by ho bo zabili... do najvyššieho okna vyvliekli guľomet a odtiaľ strieľali po ľuďoch. Ľudia sa síce poskrývali, ale jednako desiati boli zastrelenia niekoľkí ranení. V našej dedine na­stal hrozný strach, najmä keď v susednej obci vyšľahli veľké plamene. Nepokoj sa vzmáhal, čím ďalej, tým viacej. Ľudia zväčša ani nespali. Neskoršie však prišla pomoc od Malaciek. Čs. vojsko rozohnalo Židov, a tak všade bol zavedený poriadok."
Hriňová . "Na Hriňovej postrieľali mnohých ako zajacov na poli. Podobne bili a mučili národ na Kokave, Ľuboreči, Ábelovej, Hornom Tisovníku a inde. Martina Juríčka na Čakankách vyrabovali a medzi iným odniesli mu aj 14 tisíc korún. Podobných prípadov je na stá. Celé okolie žije v neslýchanom terore. Na Trhanovej a na Kriváni usmrtili na desiatky našich."
Málinec. "Na Málinci na Látkach zastrelili na cintoríne sedem ľudí a mnohých mučili."
Nové Mesto nad Váhom. "Maďarsko-židovskí gardisti zastrelili osem alebo až jedenásť neozbrojených dedinčanov, ktorí prišli na jarmok." (K. A. Medvecký: Slovenský prevrat)
To je časť z autentických svedectiev z dokumentárnej knihy Karola A. Medveckého Slovenský prevrat. Strieľalo sa takmer na celom Slovensku. Pri Seredi, v Bábinej, Sáse, Radošinej, Hornom Čepeni, Dolných Zeleniciach, Ompitáli, Modre, Rybároch, Ocovej, Víglaši, Liborči, Malých Stankovanoch, Borovciach, Veselom, Oslanoch. V Siladiciach vojaci zastrelili 19-ročného Štefana Hulína a 23-roč-ného Ernesta Bučka z Bučian i neznámeho ruského zajat­ca. Krv tiekla v Čiernom Balogu, Tesároch, vo Veľkej Mani "niektorým polámali ruky a nohy", strieľalo sa vo Veľkej Kotešovej, Nitrianskom Rudne, Mlyňanských Tesároch. Počet zavraždených roku 1918 nie je dodnes zrátaný! Medzi nimi desiatky vojakov, čo prežili strastiplnú vojnu, do ktorej ich vohnala prehnitá monarchia. Padli doma, zabili ich príslušníci "panského" a "vyvoleného" národa.
http://www.blognik.com - slaviansk blog1919 - MAĎARSKÍ BOĽŠEVICI NA SLOVENSKU
Krátko po tom, ako sa maďarskí boľševici pod vedením Belu Kuna zmocnili vlády a vyhlásili Maďarskú republiku rád, vtrhli na Slovensko. Za ich réžie vyhlásili v Prešove Slovenskú republiku rád. Za socialistickými heslami sa zreteľne črtali kontúry - Veľkého Uhorska. Maďarská boľševická armáda siahla k osvedčenej zbrani okupantov - k teroru.
11. júna 1919 vyplienili a podpálili dedinu Dačov Lom. Spôsobili škodu za dva aj pol milióna korún.
"V levickej kamennej bani popravili dve osoby."
Mešťanostu z Kálnice a dvoch úradníkov zastrelili v pieskovni.
Antona Prokopa obesili v Detve na lipu. Jeho matku donútili zúčastniť sa na poprave.
Legionárovi Mikulovi Lipnickému odrezali uši a nos a do rozpáraného brucha mu strčili baganče. Stalo sa v Kňažiciach.
Nitrianskeho občana Šulgana zastrelili pri Vrábľoch. Sám si musel vykopať hrob.
"Pri Rimavskej doline postrieľali nevinných ľudí."
"... v Modrom Kameni a v Haliči vyrabovali všetky stroje zo súkromnej fabriky, naložili na vlaky a odviezli."
"Keď Maďari ustupovali smerom ku Kriváň-Detve,hodil jedon z nich ručný granát do skupiny slovenských detí, hrajúcich sa na trávniku pred Dobronivou. Granát jedno dieťa zabil, dve poranil, boli to deti jednej matky."
"Boľševici chodili s vozmi, na ktoré zberba maďarských veľkých miest, najmä ženy, brali a odvážali do Maďarska veľké zásoby rozličných životných potrieb. Aj dobytok a šatstvo brali."
V Hermanovciach zavraždili katolíckeho farára Majána.
Muránskeho farára Jána Šarlóša postrelili a zaživa pochovali.
BILANCIA MAĎARSKÉHO BOĽŠEVICKÉHO VPÁDU (neúplná)
V bojoch o Slovensko padlo 964 mužov, z toho 39 dôstojníkov. Zranenie utrpelo 2830 vojakov, z toho 103 dôstojníkov.
Počet zavraždených civilných osôb nie je dosiaľ upresnený.

Je zaujimave, ze antisemitizmus do roku 1945 nikto nespochybnoval a nikomu toto oznacenie neprekazalo. Od doby Hitlera, ktory z tohto pojmu urobil nadavku, ludi dopaluje ak su malovani v antisemitskych farbach...

Naozaj? A mozes mi nieco o mojich predsudkoch napisat? Zda sa, ze si fundovany aj v tomto smere... "

?? Hovorim o Zidoch, lebo nemam na mysli len ludi vyznavajucich monoteisticke nabozenstvo, ktore sa opiera predovsetkym o Stary zakon. Pouzivanie pojmu "Zidia" sa mi v tomto kontexte javi ako menej problematicke, lebo odkazuje k etnickemu povodu prislusnikov zidovskeho naroda, ktory je charakteristicky mimo ineho aj spolocnymi fyziognomickymi rysmi, ktore nakoniec hrali zvlast vyznamnu rolu tiez pri formovani protizidovskych stereotypov. Z tohto dovodu som sa uchylila k pouzivaniu pojmu "Zidia", takto sa to konieckoncov casto pouziva aj v literature.

Masaryk bojoval hlavne proti predsudkom, ktore v tomto pripade boli ukazkove. Obhajoval princip, nie samotneho Hilsnera, ktory bol mimochodom prepusteny na zaklade nedostatocnych dokazov. K vrazde sa nakoniec priznal brat obete.

Masaryk - výroky o Slovákoch

10.01.2010

„Preboha, veď dohovor v Clevelande vznikol pred troma rokmi, zatiaľ čo Slovensko a Slováci sú vo svete neznámymi pojmami. Uvedomte si páni, že ste v situácii nulových veličín! Dohoda v Clevelande je predbežným dohovorom a musí byť nahradená inou“

„Slováci jsou Čechy, přes to, že užívají svého nářečí jakožto spisovného jazyka“.

„Niet slovenského národa. To je len výmysel maďarskej propagandy.“

„Zakladáme na Slovensku školy. Musíme počkať na ich výsledky. O jednu generáciu nebude rozdiel medzi dvoma vetvami nášho národa.“

„To je dobře“
Masaryk komentoval novinu o smrti Štefánika.

„Slovensko bude naší koloniální zemí. Je mylným názorem domnívati se, jako by snad koloniální země nesměla s mateřskou hraničiti.“

prop.sk

hughito napísal:Jedným z dôvodom k antisemitizmu (netvrdím že koreňom, alebo jediným dôvodom) bolo kresťanské chápanie úlohy židov v ukrižovaní Krista, a to bol dosť podstatný dôvod, ktorý má na vrube mnoho tisíc mŕtvych.

K tomu Talmudu: Ozaj by bolo dobré, keby sa z vás niekto podujal a prečítal ho celý a až potom na základe neho hodnotil židov ako etnikum.

Islam je tiež vo svojej podstate mierumilovné náboženstvo, ale fundamentalisti si nájdu svoje, resp. svoju obhajobu na páchanie teroristických činov.
Takisto v Biblii je kopu zaujímavých pasáží a v jej mene sa zabilo tisíce ľudí.
Takže argumentovať tu nejakou knihou, ktorú spísali nejakí primitívni púštny pastieri oviec pred tisícami rokov, podľa mňa nie je "kóšer".

ivan: k s. h. vajanskemu snad netreba viac dodavat ako napisala naura... ja by som to nazval manifestom narodovstva svojej doby... co bolo v podstate uplne normalny v tych casoch... nenavidiet kazdeho... a milovat len svoju krajinu... k tomuto pridam len jeden vyrok... (v anglictine znie krajsie) Patriotism ruins history - Goethe

zda sa mi ze tvoja nenavist voci zidom sa opiera len o talmud... ja sa ta len opytam je to spravne? bavime sa len o nabozenskych textoch ktore tak ako ktorekolvek ine mozu byt chapane nespravne... ale o tom som sa myslim par stran rozpraval s krijom... konieckoncou... do fungovania statu talmud ako taky nema absolutne ziadnu pravomoc zasahovat... je to len nabozensky a ekumenicky text...

k tomu zburaniu murov... nieje snad normalne ze odburame svoje bariery a predsudky voci ludom? podla mna je uplne normalne ak ich nemame... zivot v komunite nieje o budovani barier medzi sebou...

zaroven je zaujimave pod ake svetlo sa dostava kazdy jeden spolok kt. si strazi svojich clenov a strazi si tajomstva svojich stretnuti... no je to vsak do istej miery normalne nakolko nasa ludska zvedavost nam dovoluje o tajnych veciach len snivat a konspirovat...

hughito napísal:Jedným z dôvodom k antisemitizmu (netvrdím že koreňom, alebo jediným dôvodom) bolo kresťanské chápanie úlohy židov v ukrižovaní Krista, a to bol dosť podstatný dôvod, ktorý má na vrube mnoho tisíc mŕtvych.

hughito napísal:Takže argumentovať tu nejakou knihou, ktorú spísali nejakí primitívni púštny pastieri oviec pred tisícami rokov, podľa mňa nie je "kóšer".

rozpravka napísal:Kali ten prop s tymi citatmi... skoro kazdy jeden z nich sa zacina zidovky vplyv, zidovske peniaze, akurat s obmenami... a co sa tyka vyroku jezisa krista ktory sa tam tiez nachadza tak mne uz len stacilo si precitat ten ÚTRŽOK textu z evanielia podla jana a bolo mi jasne asi aku velku hodnotu ma ten clanok... len aby si vedel nielenze je to len utrzok evanielia ktory v celku vyznieva uplne inak... ale ide dokonca aj o vytrhnutie len niekolkych slov z kontextu... nie celeho odstavca...

rozpravka napísal:ved to je to... len pre 10% populacie nasho slovenska... je teda uplne vidiet aka je informovanost resp. miera predsudkov voci etnikam...

rozpravka napísal:no tu su vidiet tvoje predsudky a skatulkovanie... aj ked o niekolko prispevkov nizsie pises ze ty nehadzes vsetkych do jedneho vreca...

rozpravka napísal:rozmylsal som ze zareagujem aj na ostatne veci ale nieje to potrebne... snad postaci zareagovat len na jedno... ako dlho este? za posledne myslim ze 4 prispevky ako rakcie na mna alebo nauru si nepouzil nic ine ako vetu:

rozpravka napísal:k tomu zburaniu murov... nieje snad normalne ze odburame svoje bariery a predsudky voci ludom? podla mna je uplne normalne ak ich nemame... zivot v komunite nieje o budovani barier medzi sebou...

rozpravka napísal:jedna sa zrejme o ucebnicu nabozenstva a ja nevidim nic zle na tom texte... je tam jasne napisane zakladov nasej viery a nie nasho zivota alebo poslania... ale viery... ktora v medzinarodne politike nema absolutne ziadne miesto ci uz sa jedna o akekolvek nabozenstvo (resp. ano ma miesto ale je z hladiska medzinarodnych poziadaviek moze vnimana ako mozny konflikt zaujmov...)
co sa tyka talmudu pisem vyssie a takisto aj niekolko stran naspat...

Proste sa bojíš a máš to v hlavičke tak naordinované aby si papkala reči o boji dobra a zla i jeho 50 percentom zastúpení v každej rase. Tvoj romantický svet by asi realitu neprežil.

Z toho celého mi vychádza len jedna vec si neúprimná sama k sebe/ čo je dôležitejšie/ a hlavne k nám tu na fóre a hraješ sa na niečo čo nie si. Ja sa na pretvárku v rámci pol. korektnosti už dávno nehrám, to mám za sebou, hovorím čo si myslím, ale niekedy som sa ti podobal. Aspoň vidím že takýchto ľudí dnes vyrábajú na páse.
Mňa nebaví debatovať s niekym kto sa na niečo hrá, na niečo čo nieje. Taká debata nemá význam. Úprimnosť sa dá vycítiť na hony tak ako sa dá vycítiť aj povrchná pretvárka a faloš. To som odbočil priznávam takže k veci.

Aj niekto prerokuváva niečo tajne zjavne sa snaží niečo skryť, a ak niekto niečo skrýva, nieje úprimný človek, ktorý nieje úprimný je často aj podvodník, podvodník je často aj inak úchylný a mohol by som pokračovať ďalej.

Johann Wolfgang Goethe. Úplný psychopat - schizoidný a cykloidný typ. V láske fixácia na
matku a duševne chorú sestru. Uprednostňoval zadané, teda vydaté ženy. Zlý genofond - 25. 12.
1789 sa narodil syn August, ktorý bol ťažký psychopat a alkoholik a zomrel vo veku 41 rokov na zápal
mozgu. V roku 1791 - dieťa, ktoré sa narodilo mstve. V roku 1793 - dievčatko, ktoré zomrelo o 10 dní,
v roku 1795 - chlapec, ktorý zomrel o 14 dní. V roku 1802 - dievčatko, ktoré zomrelo o niekoľko
hodín. Úplná degenerácia jeho detí a vnukov. Navyše Goethe bol slobodomurár, slobodomurár asi ťažko mravne či morálne prevýši Vajanského. Iba žeby niekto uznával viac rozklad ako život.

Ale ja za to nemozem ze tie etnika si za tie predsudky mozu sami. Ked cigani na vychode robia bordel tak nemozu hadam ocakavat nejake pochopenie zo strany majority.

Stoporko napísal:rozpravka - nejdem sa vám miešať do diskusie o sionizme, len k tým ženevským konvenciám a palestínskym bojovníkom:
jedná sa o rovnakú situáciu ako je v Afghanistane alebo bola pošas WWII u nás na Slovensku, správny výraz pre toho človeka s kalachom je partyzán. Či je podľa ženevskej konvencie niekto kombatant alebo nie, je síce pekná polemika v teple domova, no v praxi sa na nejaké ultradodržiavanie ženevy nehľadelo a ani hľadieť nebude, vždy osud zajatcov závisel na vôli toho, kto ich zajal.
To je jedna vec. Druhá: partyzán je osoba priamo sa zúčastňujúca vojnového konfliktu a čím iným má bojovať, ak nie zbraňou? Uteráci nosia zbrane počas každého stretnutia, lebo inač by ich zrejme Izrael/spojenci v Astane rozsekali na kašu, takže status kombatanta spĺňa.

Ešte dodatok - palestínčania používajú taktiku (raketové útoky), ktorá je asi jediná možná, pretože izrael priamo vojensky neporazia. No stále sa jedná svojim spôsobom o vojnu, v ktorej sú zastúpené obe strany. Nejedná sa o náhodné pokusy jednotlivcov, ale o konkrétny spôsob vedenia boja. Uznávam, je to zo strany palestínčanov nešťastné riešenie a mierovou cestou by dosiahli viac.

rozpravka napísal: UVEDMTE si laskavo ze nieste zvery ale ludia a podla toho by ste sa mali spravat

upozornujes nas tu vsetkych ako sme napusteny propagandou ale jediny kto sa odklana od normalu si asi ty... alebo je v dnesnej dobe nenormalne nemat voci nikomu predsudky a nemat potrebu nenavidiet kohokolvek kto sa na mna na ulici pozrie?

co sa tyka hilsnera a masaryka opat zavadzas... nieje nikde skutocne nikde nieje uvedene ze by masarykovi zaplatili a dokoca ja to povazujem za komicke ak vidim taketo vyhlasenie... tu napokon vidiet ako sa snazis konspirovat na zaklade coho? no penazi!!!!!!!!!! az tam velmi ti biju do oci ich majetky?
mali by ti bit do oci majetky aj nasich bohacov ak ti vadia tie zidovske... alebo to je uz kóšer? to nevadi? ide tu len o to ze su zidia vsak?

rozpravka napísal:toto mas odkial? alebo nam ides klamat? nie ty nam uz klames neuviedol si nam ziadne zdroje a mas nutkavu potrebu dehonestovat slavnych ludi.

co sa tyka proroctiev... a ich vplyvu na zidov: je to len tvoj vyplod fantazie a vyvodenie fiktivnych vysledkov... aj v Bilblii su mnohe proroctva a vety ktore hovoria o "nadradenosti" (chap s dostatocnou rezervou) katolikov a nikto z katolikov sa neciti byt nadradeny nad inych

co sa tyka Islamu... ano aj on moze byt mierumilovny... problem je v tom ze dzihad nemusi znamenat vzdy vojensku cestu sirenia islamu... len veta Dzihad proti neveriacim je castokrat chapana a vykladana ako vojna v pravom zmysle

co sa tyka vyvracania citatov... je vidiet ze si detailista... detailizmus vyzadujes od inych ale sam od seba nie... mojou ulohou ako diskutera nieje vyvratit vsetky citaty... konkretne som vsak ukazal priklad ze tieto citaty mozu byt zavadzajuce... ja som vsak napisal ze takmer kazdy jeden citat zacina slovami o zid. vplyve, bohatstve atd. a tam tkvie jedna z pricin antisemitizmu... v neznasanlivosti kvoli peniazom, vplyvu a i.

nie! pozor za predsudky si nemozu oni sami! predsudky totiz oni nevytvaraju stavaju sa iba ich tercom... predsudky vytvaras iba ty a tebe podobni... kt. nedokazu chapat individuality...

vies kali... lenze keby to nebola pravda o tej xenofobii a antisemitizme tak ti to asi nepovieme 2 nezavisle od seba... nemyslis ze na tom uz nieco bude?

Žeby bolo dôvodom antisemitizmu ukrižovanie Krista si nemyslím. Nemyslím si, že robotník by vyšiel do ulíc s vidlami a hnal žida preto lebo ukrižoval krista.

Toto beriem ze moze byt jeden z dovodov ale urcite nie primarny. Ty sam dobre vies aky mam postoj voci krestanstvu a zarovej aj judaizmu a preto nebude tazke pochopit ze tento dovod sa istotne nevztahuje na ateistov.

Ci thoru naozaj spisal clovek ktory si hovoril Mojzis sa mozme dohadovat, faktom ale ostava ze tato kniha prechadzala mnohymi zmenami a mnohokrat sluzila ako nejaky zakonnik alebo suhrn pravidiel. Jej tvorba je vysledkom dlhotrvajuceho procesu.

Dalej ked si tu uz spominal islam, takisto nemoze byt mierumilovny ked napada k dzihadu a podobne... Ku krestanstvu som sa uz vyjadroval v prislusnej teme.

Ono je v podstate jedno kto tu knihu pisal podstatne je ze to tam je napisane a to je uz nebezpecne lebo tie knihy sa az dodnes citaju

IvanSk napísal:Bola to Kniha od Horáka O Slovanech úplne jinak. Keď vieš akou rečou Ježiš rozprával máš možnosť mi rozšíriť obzory. JA som si to nevymyslel napísal to Horák vo svojej knihe.

IvanSk napísal:Samozrejme, je to tak ako hovoríš, ale potom nemôžeš vravieť že nie si obmedzená a zaujatá. Keď ty vieš jedným šmahom ruky zatratiť Vajanského prečo by iný nemohol jedným šmahom ruky zatratiť židov?

IvanSk napísal:Fanatici to sa rýmuje so slovom fantoci? Nechápem kto je to fanatik? To každého principiálneho človeka, ktorý nemieni robiť kompromisy označuješ za fanatika? No pekne propagandou napustení ľudia nám tu vyrastajú. Keďže je pre teba bližší žid vycuciavač ako Vajanský, horlivý milovník nášho národa, tak tipujem že asi nie si Slovenka.
Ja nemusím prečítať celý talmud stačí sa mi pozrieť do palestíny ako tam svoje vznešené náboženstvo uplatňujú v praxi, napríklad nemožnosťou uzavrieť zmiešané manželstvo medzi židom a palestíncom, značkovaním kartičkami ako to robil Hitler so židmi. To je tá vysoká morálna hodnota židovstva. Samozrejme vraždenie som vynechal to predsa židia nikdy nerobili a keď vraždia tak na to majú právo lebo aj ich vraždili.

IvanSk napísal: a teraz si niečo vyskúšajme
Antifašizmus je casto vnimany ako psychologicka kategoria vychadzajuca z pejorativnych predsudkov voci nežidom, vedena ku kolektivnym nazorom a prejavom s paranoickou nenavistou. ZA slovko antisemitizmus sa do tejto frázy dá dosadiť čokoľvek podľa potreby. Je to taká malá predloha.

IvanSk napísal:Blá Blá blá politická korektnosť, to že niekde je hajzlov 90 percent už nedopovieš, lebo sa to týka rasového kritéria to predsa priznať nemôžeš, že v cigánskej populácii je 90 percent zločincov a 10 percent normálnych a v slovenskej komunite možno 20 ku 80 percentám normálnych. Proste sa bojíš a máš to v hlavičke tak naordinované aby si papkala reči o boji dobra a zla i jeho 50 percentom zastúpení v každej rase. Tvoj romantický svet by asi realitu neprežil.
Z toho celého mi vychádza len jedna vec si neúprimná sama k sebe/ čo je dôležitejšie/ a hlavne k nám tu na fóre a hraješ sa na niečo čo nie si. Ja sa na pretvárku v rámci pol. korektnosti už dávno nehrám, to mám za sebou, hovorím čo si myslím, ale niekedy som sa ti podobal. Aspoň vidím že takýchto ľudí dnes vyrábajú na páse.
Mňa nebaví debatovať s niekym kto sa na niečo hrá, na niečo čo nieje. Taká debata nemá význam. Úprimnosť sa dá vycítiť na hony tak ako sa dá vycítiť aj povrchná pretvárka a faloš. To som odbočil priznávam takže k veci.

IvanSk napísal: Koniec koncov aj dnes pod označením normálne rozumieme väčšinou osvojené! Teda keď si väčšina osvojila poznanie, že židia sú hrozba, je to normálne pretože to vychádza z dlhodobej skúsenosti väčšiny európskych národov s týmto národom.

IvanSk napísal:Predsudok je už len ten Vajanský. Ak si Slovenka, je to hanba. Bez takých ako bol Vajanský by si dnes varila papríkáš a krájala feferóny pri mužovom sporáku.

IvanSk napísal:Wiki som použil hlavne z dôvodu že keby som sem dal prop.sk ohradila by si sa voči zdroju. Neviem čo je v tomto prípade jasné ale Hilsner bol obvinený z viacerých vrážd, taktiež sa sám priznal a ozančil dvoch kumpánov, teda neviem o čom celý tento prípad svedčí, zjave o ničom. Že Masryk bol synom žida sa dá dokázať, je jasné že len vracal to čo dostal od otca v prípade Hilsnera.

hughito napísal:No mýliš sa, určite to bol jeden z najväčších dôvodov nenávisti voči židom (môžeme to nazvať aj takto) počas celej doby kresťanskej moci.

hughito napísal:No mýliš sa, určite to bol jeden z najväčších dôvodov nenávisti voči židom (môžeme to nazvať aj takto) počas celej doby kresťanskej moci. Preberali sme to už dávnejšie v téme Boh, náboženstvá, filozofia, atď.

rozpravka napísal:klamal si nam tehla...

rozpravka napísal:"Jeden zo základov našej viery je fakt, že židovský ľud je najlepším zo všetkých a bol stvorený, aby poznal svojho Boha a uctieval ho, a zaslúži si, aby mal otrokov z gójimov. Preto sme priam určení na to, aby sme vlastnili gójimov ako otrokov, ktorí nám budú slúžiť po ich príprave na túto úlohu. V paragrafe č.545, čítame: "Náboženskou povinnosťou je nebyť milosrdní ku gójimom a nerobiť nič, čo má v sebe náznak milosrdnosti k nim. Naša povinnosť je byť milosrdní len k svojmu ľudu."

jedna sa zrejme o ucebnicu nabozenstva a ja nevidim nic zle na tom texte...

rozpravka napísal:vsetko ma dve strany... treba vidiet aj to preco sa niektore veci urobili tak ako sa urobili

nieco taketo v diskusii nema co hladat...

dalej: nezatahuj otazky tykajuce sa romskeho etnika do temy sionizmus...

co sa tyka vajanskeho: on neupozornoval len na zid. "nebezpecenstvo" ale aj na madarske, nemecke, romske, atd. v podstate na akekolvek "nebezpecenstvo" kt. sa nespajalo s jeho narodnou prislusnostou... preto je uplne na mieste ak by pouzili pre thoto cloveka termin kt si pouzil uz aj ty teda "extremista"

ivan: napisal si vela ale dokopy nic... stale tie tvoje uvahy kt. nikam nesmeruju a je az pozoruhodne ako psychologicky sa snazis vplyvat na citatelov...

ises o tom ake su nabozenstva a vzapati sa ohanas tym ze krestanstvo nas privedie do zahuby... no prosim to snad svedci o vsetkom... zacinas sa pomaly ohanat slovami ako su boj a prezivanie a podobne... tzn. ze zabudas na to ze si clovek nie zviera... seneca raz povedal zit znamena bojovat... no vacsina z vas si to prisposobuje pre seba a pouziva si to spolu s vyrokom zabit alebo byt zabity... UVEDMTE si laskavo ze nieste zvery ale ludia a podla toho by ste sa mali spravat

upozornujes nas tu vsetkych ako sme napusteny propagandou ale jediny kto sa odklana od normalu si asi ty... alebo je v dnesnej dobe nenormalne nemat voci nikomu predsudky a nemat potrebu nenavidiet kohokolvek kto sa na mna na ulici pozrie?

A možno sa myliš ty. Mohol by si teda na základe tejto tvojej teórie vysvetliť, prečo židov prenasledovali aj nekresťania.

hughito napísal:http://www.antifa.cz/286-mzdomova-popra ... teina.html

Článok týkajúci sa vecí a udalostí, ktoré spomínal súdruh kali nado mnou. Znepokojujúce je hlavne to ovplyvňovanie akademických kruhov.