tehla:
Ty nediskutuješ, ty uražaš opačne nazory, v takom pripade sa divim, že niekto (konkretne Stoporko) ešte vôbec s tebou chce diskutovať.
Kde vás urážam ? Keby som Stoporka či iných nejako urážal, tak tu so mnou asi nikto nebude baviť. Ja som tu len spomenul fakt, že démonománia je v definícii spomenutá ako prejav psychózy a za tým si stojím.
LuksKE, to teda nie som rád, že si okamžite skočil na háčik tehlovej propagandy o tom, ako tu ja urážam a útočím na kresťanov.
Prejavovať svoj názor na presvedčenie iného človeka nie je útočenie, veď keby som nejako primitívne útočil, vyzeralo by to úplne inak.
Bolo tu už x-krat spominane, že najviac vražd v historii ľudstva maju na svedomi ateisti. Väčšina diktatorov sa hlasilo k ateizmu, lebo prikazanie nezabiješ pre nich nič neznamenalo. Ateizmus teda v konečnom dôsledku znamena odmietnutie Boha, odmietnutie dobra...(Btw. všimnite si , že ateizmus sa aj takto utočne presadzuje vylučne v kresťanskej civilizacii, nebolo by na škodu zamyslieť sa nad tym, kto a prečo to robi - ano hovorim o "slobodomurarstve")
Neexistuje žiadna kauzalita medzi osobným ateizmom Stalina či Pol Pota a tým, že sú zodpovední za smrť miliónov ľudí.
Nikto nevraždil ľudí za to, že neboli ateisti !!!, taký režim nepoznám. Netvrdím, že neboli perzekúcie, ale to je diametrálna odlišné od teroru, ktorý tu zavádzali kresťania počas stoviek rokov, či teroru, ktoré majú na svedomí iné náboženstvá, napríklad dnes moslimovia ich sväté vojny.
Ateizmus ako taký nebol nikdy inštitucionalizovaný v nejakom obrovskom merítku, nestavali sa ateistické budovy a nevzdával sa hold (resp. sa neuctievali) ateistické symboly.
Toto si musíš tehla uvedomiť, primitívne tu klameš. A to ani nespomínam túto tvoju vetu
Ateizmus teda v konečnom dôsledku znamena odmietnutie Boha, odmietnutie dobra
- to je totálna absurdnosť.
_______________________________________________________________________________
Kto je tu boľševik?
Napriek tomuto poznaniu sa akosi rozšíril názor (resp. ho niekto rozširuje), že ateisti sú bezcitní nemorálni ľudia, ktorých možno ako ´neznabohov´ nazývať napr. boľševikmi. Valná väčšina nositeľov Nobelovej ceny za vedecké disciplíny boli a sú ateisti a nemajú s boľševizmom nič spoločné. Valná väčšina členov najprestížnejšej vedeckej inštitúcie
National Academy od Science sa hlási k ateizmu a tiež ich ťažko nazvať boľševikmi. Existujú
korelácie dokazujúce, že počet ateistov narastá s úrovňou vzdelania a najviac ich je medzi vysokoškolsky vzdelanými ľuďmi. Ateizmus je najrozšírenejší vo vyspelých krajinách Európy, kde nikdy nevládli komunisti ani boľševici.
Naopak, dovolím si tvrdiť, že je to práve náboženstvo, ktoré má s boľševickým prístupom veľa spoločného - je to forma propagandy, indoktrinácie od malička, forma ´vymývania mozgov´. Ak bola pre komunistov neprijateľná nielen verejná kritika, ale aj kritické myslenie ako také, platí to rovnako o prístupe cirkvi ku svojim kritikom. Či už to boli gulagy alebo inkvizícia, vždy to bola forma likvidácie názorových oponentov spoliehajúca sa na udávanie a donášanie ľudí na susedov, označujúc ich za bosorky či disidentov. Obe ideológie udržujú ľudí v strachu či už pred trestom väzením alebo večným zatratením.
Čo sa týka cirkevných rituálov, komunisti len odkukali tie cirkevné. Osobne nevidím žiadny rozdiel medzi prvomájomým sprievodom na oslavu vedúcej úlohy strany a Mariánskou púťou - obe sú ritualizovanou formou skupinového vedomia s cieľom budovať pocit príslušnosti k určite komunite a podriaďovať sa jej autoritám. Rovnako skladanie pionierskych sľubov a modlenie sú iba dve strany jednej mince. Kým za socializmu vyrastali v našich mestách betónové ozruty ÚVKSČ, dnes sú to - často rovnako nevkusné - kostoly. Kým väčšina škôl je v zúfalom stave a peniaze na ich opravu chýbajú, fary a kostoly sú v perfektom stave. Aké sú teda priority cirkvi? Určite nie skromnosť a pokora.
Indoktrinácia detí od malička komunizmom či náboženstvom založenom na slepej viere a nespochybňovaní autorít vedie k výchove ľudí, ktorí budú ako ovečky nasledovať svojich vodcov a pokorne mlčať. V tomto si obe ideológie môžu iba podať ruky - a výsledky vidíme napríklad vo volebných výsledkoch.
A boľševické zmýšľanie, ktoré je vraj typické pre ateistov? Nie je ´boľševické zmýšľanie´ typ myslenia, slepo sa podriaďujúceho dogmám a autoritám, bez vlastného názoru, nezávislosti a kritického zmýšľania? Pre koho je to typické? Naozaj pre ateistov?
______________________________________________________________________________
Ďalšia vec, že ty neveriš na duchov neznamena, že môžeš arogantne tvrdiť, že neexistuju a skusenoti s nimi su duševna choroba.
Samozrejme, že môžem tvrdiť, že neexistujú, lebo nikdy ich existenciu ešte nedokázal. Keby to bolo naopak, tak tento fakt prijímajú všetci tak isto, ako prijímame existenciu psa či mačky.
Existuje X dôkazov a paranormalnych javov, ktore nevie vysvetliť ani ta tvoja veda, to už nejaky zadubenec nedokaže samozrejme nijak raz prijať, lebo sa to nezhoduje s tym, čo si mysli a čo prečital v par komunistickych portaloch
Škoda, že tých x dôkazov tu nikto nikde nevedel dokázať, hlavne v téme o nadprirodzených javoch. Bola to len zúfalá tragikomédia z "vašich" radov.
To neustále spomínanie komunizmu z tvojej strany je už naozaj úbohé, veľa to svedčí o tvojej inteligencii a schopnosti diskutovať.
Sa takto charakterizuje? Opiš to „sa“, lebo ja som o tom ešte nepočul. Predpokladam, že to povedal nejaky ujo „vedec“, ktoremu si uveril lol
Nájdi si definíciu slova démonománia či démonológia.
Ja čerpám z vedeckého psychologického slovníka, ale pridám aj iný zdroj:
Kód: Vybrať všetko
Démoni
Ve starověku se slovem démon označovali bozi nebo vše nadpřirozené. Později se termín používal jenom pro zlé bytosti, nižší bohy nebo duchy, čerty, čarodějnice. Démoni se vyskytovali často ve skupinách, žili jen ve dne nebo zase v noci a obývali jen některé, vyhlášené oblasti. Mohli se také do člověka vtělit např. v podobě různých zvířat. Lidem škodili, ubližovali nebo jim přinášeli nemoci a neštěstí. Proti nim bylo třeba se chránit např. nošením amuletů, pojídáním nebo pálením některých bylin, zaklínáním, ohněm, vodou nebo pomocí speciálních rituálů nebo magických symbolů (např. pentagram). Duševní choroby byly někdy vysvětlovány tím, že byl nemocný napaden, posedlý ďáblem nebo jiným démonem. Tato představa byla ve středověku široce akceptována včetně katolické církve, která používala speciální metody k vymítání ďábla (exorcismus).
Hodnocení: Jde o termín patřící do mýtologie a do světa paranormálního. Ve středověku však víra v démony byla a v některých necivilizovaných zemích stále je rozšířena a „posedlým“, ve skutečnosti duševně chorým osobám se místo řádné lékařské péče dostává vyloučení ze společnosti nebo se jejich psychická choroba ještě zhorší při násilném vymítání.
Rád by som tu napadol tvrdenie, že bez Boha by nebolo nutné žiadnej morálky a teda by sme sa tu správali ako zvieratá.
Kód: Vybrať všetko
Ak nieto Boha, prečo byť dobrý?
Takto položená znie táto otázka extrémne podlo. Ak mi ju takto položí religiózna osoba (mnohí to robia), okamžite cítim pokušenie vysloviť túto výzvu: „Chcete mi naozaj povedať, že jediný dôvod, prečo sa pokúšate byť dobrý, je snaha získať od Boha pochvalu a odmenu, respektíve vyhnúť sa jeho nesúhlasu a trestu? Veď to nie je morálnosť, to je líškanie, oportunizmus, hľadanie veľkej pozorovacej kamery v oblakoch alebo odpočúvacieho zariadenia vo vašej hlave, sledujúcich každý váš pohyb, aj vašu najtajnejšiu myšlienku." Ako povedal Einstein, „Ak sú ľudia dobrí len pretože sa boja trestu, alebo čakajú odmenu, potom sme teda biedny hlúčok."
Michael Shermer nazýva tento postoj v knihe Veda o dobre a zle (The Science of Good and Evil) blokádou diskusie. Ak vravíte, že keby nebolo Boha, „drancovali by ste, znásilňovali a vraždili", prezradzujete sa ako nemorálna osoba, „okolo ktorej je dobre urobiť veľký oblúk". Ak na druhej strane pripustíte, že by ste boli dobrou osobou aj bez božieho dozoru, osudne ste podkopali svoje tvrdenie, že potrebujeme Boha, aby sme boli dobrí. Mám podozrenie, že veľký počet religióznych ľudí si myslí, že náboženstvo ich motivuje byť dobrými - najmä ak patria k jednému z tých náboženstiev, ktoré systematicky využívajú pocity osobnej viny.
celý článok
http://pietruchova.blog.sme.sk/c/189709 ... kap62.html
Áno, som produkt doby lebo nie som proti Židom a nie som nacionalista a kresťan. 
