Tak to pomenuj pravými menami. Čo skutočne sú menovaní? Tiež ma zaujíma na čo sa hrám a čo v skutočnosti som. Málokedy mám takú vzácnu príležitosť k reflexii.krija napísal:je to moj vyklad, a stotoznujem sa s nim. mozes ho chapat tak, ze chazari sa hraju v izraeli a vo svete na zidov, aj ked nimi nie su, politici nie su to, co o sebe tvrdia, novinari nie su vcelami, ale motylmi (andrej hlinka), bankari nie su spasitelmi tohto sveta, ale naopak, jeho hrobarom a ani ty nie to, na co sa tu na fore hras
Sionizmus
Re: Sionizmus
Re: Sionizmus
krija, ale ja som sa pýtal na príčinu vzniku averzie voči Židom. To, že neskôr boli aj iné dôvody ako náboženské mi je jasné.
Re: Sionizmus
Nie, ty len chces aby som sa snazil toto pretlacit.slay napísal:Netrep. Ja ti opakujem, že DNEŠNÁ nenávisť nemá s Rímom nič spoločné. Preto sú tie tvoje citáty sprostosť. Ak sa bavíš o súčasnom antisemitizme musíš byť pekne trafený ak ho obhajuješ 2000 ročnými výsostne dobovými citátmi, ktoré sa vzťahovali na povstania. Dnešný kresťanský svet ktorý nenávidí židov nemá ani potuchu o nejakých povstaniach židov proti Rímu.
To je to isté ako by som povedal, že dnešný antifašizmus nesúvisí len s nacistickým nemeckom ale pramení ešte zo stretmi germánskych kmeňov a Rímskeho impéria.Takú istú kktinu sa tu snažíš pretlačiť ty.
tehla ma pravdu si retardovany a coraz castejsie to len dokazujes. Sillmaril ako dovod antisemintizmu povazuje krestanstvo. Ja som na neho reagoval ze nie len krestania nenavideli zidov, to je cele. Nic viac som tym nepovedal tak neviem na kieho boha sa snazis tu znova vyvracat nieco co ani nebolo povedane. Takze ano aj krija ma pravdu si na smiech, a ako vidiet nie len mne.
hughito dovod antisemintizmu? Zidovska povaha.
Re: Sionizmus
kali:
A čo tak židovské špecifické náboženstvo ? + , samozrejme, od toho sa odvíjali ďalšie veci, aj istý odstup židov od "ostatných", čo to v podstate ešte zhoršilo.hughito dovod antisemintizmu? Zidovska povaha.
Re: Sionizmus
Prečo vznikla averzia voči židom? Práve kôli ich nenávistnému náboženstvu a spôsobu života, ktorí praktizujú.
Myslím že toto je jasné vysvetlenie prečo "averzia". Toto čo je tu napísané sú výňatky z Talmudu ktorého texty vznikali dávno pred kresťanstvom. Teda logicky kresťanstvo nemohlo byť to, ktoré útočilo ako prvé na židov ale naopak náboženstvo židovské je od podstaty nenávistné voči všetkým nežidom hoci židia majú prikázané sa ku gojimom správať navonok slušne, ich náboženstvo ale gojimami pohŕda.
Presne tak ako vznikla na Slovensku averzia voči cigánom, lebo žijú v odporných osadách, vraždia a znásilňujú, kradnú a neustále sa vyhovárajú na zlú sociálnu situáciu / ale pravda je taká, že kradnú, zabíjajú, preto lebo chcú nie preto lebo potrebujú/ dokonca aj staré ženy - ničia, rabujú všetko okolo. Židia, kde prišli tam vyvolali nešváry, vycicali obyvateľstvo finančne, zotročili ho a potom s otrokmi obchodovali- to sám píše Štúr aj Vajanský v diele židovstvo na Slovensku. Oni to skrátka majú vo svojej náuke, hádam už od malička vštepované. Pre nich je nedotknuteľný len žid, na každého iného môžu použiť aj tie najpodlejšie triky - krivo prisahať lichvárčiť, požičiavať na úrok, vykonávať úžeru, len aby ho zabavili majetku, ktorý v Talmude sa píše že aj tak nevercom nepripadá, pretože všetkom majetok gojimov je majetkom židov, len gojim ho dočasne spravuje.
V minulosti spoločnosť nemala zákony proti úžerníctvu a nedostatočne sa proti tomu bránila, dnes keď existujú tzv. firmy, ktoré požičiavajú peniaze a neskôr dotyčnému vyrúbia 200 percentný úrok, je z toho humbuk a súdy aj keď ani teraz nie je isté, že ten súd dokážete vyhrať ale je to všeobčene odsudzované a považované za podvod, v minulsoti v uhorsku úžernícky a lichvársky systém sa nesnažil nikto legislatívne napraviť. Smaozrejme v Uhrosku bol relatívny "pokoj" do "reforiem" slobodomurármi ovládanej Márie Terézie a jej syna Jozefa II /samozrejme nie všetky reformy boli len zlé/, v skoršom období židia a izmaeliti nemali v Uhrosku žiadne práva. Jozef II vydal tolerančný patent v ktorom zrovnoprávnil všetky vierovyznania čím zlepšil právne postavenie židov v Uhorsku. Už im nič nebránilo sa dostávať na vysoké štátne pozície a takpovediac zakladať si svoj biznis. Zaujímavé je že pred smrťou Jozef II odvolal všetky aj dobré reformy a ponechal len tolerančný patent a zrušenie nevoľníctva v platnosti.
V minulsoti sa dialo bežne že človeku ktorý dlhoval v krčme u žida peniaze za pár pohárikov zobral lichvár dom ak nebol schopný hneď uhradiť dlžnú čiastku. Nikto sa nestaral o to či ten žid si účtuje ze 2 poháriky 1000 alebo 100 000 alebo milión "korún" na úrokoch.
ŽIDIA v uhorsku - ranný stav
1. boli obmedzovaní, ich postavenie bolo zlé
2. tvorili osobitú skupinu ľudí, ktorí boli na okraji spoločnosti
3. neboli rovnocennými s ostatným obyvateľstvom štátu
4. bolo vytvorené špeciálne židovské zákonodarstvo
Nevýhody ŽIDOV:
1. aj na území Uhorska boli programy voči Židom, v celej Európe
2. za feudalizmu bol zákaz styku Žida a nežida s výnimkou obchodu
3. už v 13. storočí museli nosiť osobitné židovské znaky
4. Židia ako skupina patrili pod osobitnú úroveň panovníka, Židia ako osoby boli majetkom panovníka
5. nemali právo usadzovať sa na akomkoľvek území štátu
6. GETÁ – miesta, kde Židia mohli žiť
7. nemohli bývať v jednom dome s kresťanmi
8. boli zakázané manželstvá medzi kresťanmi a Židmi
9. nesmeli zastávať významné verejné funkcie a úrady
10. mali obmedzenú spôsobilosť v nakladaní so svojim majetkom
11. PU s kresťanmi sa uzatvárali na základe zvláštnych právnych predpisov
neskôr
Výhody ŽIDOV:
1. Židia boli poddaní kráľovskej koruny – ak im ublížili mali zvýšenú ochranu na rozdiel od ostatných skupín obyvateľstva
2. mohli sa usadzovať na kráľovskej pôde
3. uhorský štát Židom zaručoval slobodné vyznávanie ich náboženstva
4. náboženské úkony vykonávali v synagógach, ak im niekto v tom prekážal požívali ochranu
5. mohli voľne obchodovať, požičiavať peniaze
6. za vlády Žigmunda Luxemburského pri požičaní peňazí mohli žiadať aj 100% úrok – úžerníctvo
6. izmaeliti – pohania bulharského pôvodu, svoje náboženstvo si udržali až do 2. polovice 12 storočia, kedy boli asimilovaní a vyhladení
Myslím že toto je jasné vysvetlenie prečo "averzia". Toto čo je tu napísané sú výňatky z Talmudu ktorého texty vznikali dávno pred kresťanstvom. Teda logicky kresťanstvo nemohlo byť to, ktoré útočilo ako prvé na židov ale naopak náboženstvo židovské je od podstaty nenávistné voči všetkým nežidom hoci židia majú prikázané sa ku gojimom správať navonok slušne, ich náboženstvo ale gojimami pohŕda.
„Pomněte, že slova rabínů jsou sladší než slova proroků.“VYVOLENOST ŽIDOVSKÉHO LIDU
„Žid je Bohu milejší než Andělé.“
„Kdo dá Židu políček, jako by Boha políčkoval.“
„Pročež gojím, jenž Žida udeřil, hoden je smrti.“ „Toto ustanovení je spravedlivé, neboť beze sporu je rozdílnost mezi všemi věcmi, rostliny a zvířata nemohou trvat bez péče lidské a jako je člověk vyšší zvířat, tak Židé předčí všechny národy na světě.“
„Nežidé jsou dobytčí plémě.“
„Kdyby nebylo Židů, nebylo by blaha pozemského, ni slunečních paprsků, ni deště a lidé nemohli by žít.“
Rabbi Moisej ben Nachman, rabbi Raši, rabbi Abravanel, rabbi Jakult a rabbi Menachen, přirovnávají nežidy k psům, oslům a sviním.
rabbi Abravanel: „Židovský národ je hoden věčného života a ostatní národové oslům jsou podobni“
rabbi Menachen: „Vy všichni Židé jste lidmi a ostatní národové nejsou lidmi, neboť duše jejich od zlých duchů pocházejí, duše pak židovská ze Svatého Ducha Božího“
rabbi Jakulta: „Pouze Židé hodni jsou názvu lidi, kdežto gojím od zlých duchů zplozený,má právo nazývat se jedině sviní“.
„Kletba Jehovy se vznáší nad gojími.“
„Neprojevujte gojímům žádného soucitu.“
„Zakazuje se chovat se soucitně k těm, kteří rozumu nemají.“
„Nesluší se člověku spravedlivému, býti milosrdným k bezduchým.“
„Buďte čistí k čistým a lstiví k nečistým“
„Ať se neříká, že gojímové mohou nebýt nečistými a dokonce býti ctnostnými.“
„Konají-li dobro, podávají-li almužnu, vystupují-li ctnostně, pak tím více nutno je nenávidět a přičítat jim to k zlému, neboť činí tak jedině z ješitnosti.“
rabbi Bakaj: „Licoměrnost je dovolená: Žid má navenek býti přívětivý k nečistým gojímům, má jim projevovat úctu a říkat: „Miluji vás!“ To však je dovoleno, jak rabbi
Bakaj vysvětluje: „Jen v tom případě, potřebuje-li Žid v něčem nečistého, nebo má-li důvod se ho obávat, jinak byl by to hřích.“
„Křesťané jsou zajisté horší jiných modloslužebníků, neboť se klaní jakožto Bohu nečistému Židu, jenž od víry odpadl a čarodějnictvím se zabývá.“
„Jeho jméno budiž vyslovováno se slovy: „Ten, jehož památka budiž zničena.“
A proto rabbi Raši společně s jinými vyzývá: „Nejlepšího mezi křesťany zabijte!
Rabbi Majmonid: „Je třeba zabíjet a vrhat do záhuby všechny zrádce Izraele, podobné Ježíši Nazaretskému a jeho stoupencům.“
OBCHOD S GOJÍMY
„Zakazuje se vracet gojímovi ztracené, kdo vrátí gojímovi, co ztratil, nenalezne milost u Boha.“
„Stejně jako s klidným svědomím lze zabít divokou šelmu a zmocnit se jejího lesa, tak možno zabít nebo vyhnat gojíma a přivlastnit si jeho majetek.“
„Majetek gojímův podoben je opuštěné věci, jeho pravým majitelem je Žid, který se ho zmocní.“
„A je to spravedlivé“ – vysvětluje rabbi Albo i někteří jiní rabíni – „neboť Bůh dal Židům právo na život i majetek ostatních národů.“
„Ukradne-li gojím sebemenší věc, budiž potrestán smrtí.“
„Židu dovoleno je, zachce-li se mu zmocnit se majetku gojímova, neboť tam, kde psáno je: „Nečiň zla bližnímu“, nepraví se: „Nečiň zla gojímům“. „Může býti obviněn Žid z krádeže, neokradl-li jiného Žida? Okradl-li gojíma, pak sobě vzal jen, co je jeho vlastnictvím.
rabbi Aši praví svému sluhovi: „Přines mi hrozny, jsou-li majetkem goje, nedotýkej se jich, jsou-li vlastnictvím Žida.“
„Bůh přikázal půjčovati gojům peníze, ale na úrok, pročež místo pomoci jsme povinni působit jim zlo, byť šlo i o člověka, který by nám mohl býti prospěšný. Zato však s Židem se nesmí takto zacházeti.“
rabbi Majmonid: „Kdo vrátí nevěrnému ztracené, hřeší, neboť upevňuje moc nečistých“
rabbi Jeruchom: „Má-li gojím směnku Židovu, která je důkazem, že půjčil peníze tomuto Židu, a gojím ztratí stvrzenku, pak Žid, který ji nalezne, nemusí ji vrátit, neboť závazek jeho bratra v Izraeli padá té chvíle, kdy byla stvrzenka nalezena. Pak-li ale Žid, který nalezl stvrzenku, přece jen zamýšlí ji vrátit gojímovi, nutno mu v tom zabránit slovy: „chceš-li proslavit jméno Boží, učiň tak s tím, co tobě náleží.“
„Dopomáhat gojímovi, aby obdržel půjčené, znamená okrádat Žida“.
„Dovoluje se bojovat proti gojímům s pomocí lichvářství a šidit je, prodáte-li však něco Židu, nebo kupujete-li od něho, není vám dovoleno šidit ho.“
„Dopustí-li se goj při sestavování účtu chyby, nechť si Žid řekne: „Nic neví!“ Neradím však Židu aby uváděl sám goje v omyl, mohlo by se stát, že úmyslně činí chybu, aby zkoušel Žida.“
rabbi Brenc: „Jestli Židé po celý týden byli na cestách a na pravo či na levo šidili křesťany, v sobotu se shromáždí a oslaví svoji obratnost, řkouce: „Nutno vyrvat srdce z těl gojímů a zabít nejlepšího mezi křesťany.“
„Gojím nemá práva na majetek. To právo náleží pouze Židu. Žid, který si vypůjčuje od křesťanů, bere si svoje vlastnictví, žádá-li pak gojím, aby se mu vrátilo půjčené, dopouští se nezákonnosti.“
„Zákony jsou k tomu, aby dopomáhaly Židům ovládat křesťany. Tam kde je Žid soudcem je povinen svým souvěrcům skýtat možnost vyhrát každou při, byť byla pro Žida sebenejnepříznivější.“
„Soudí-li se Žid s nežidem, dejte svému bratru vyhrát a cizinci řekněte: „Tak velí zákon!“
rabbi Akiba udílí radu pro případ, že by se při procesu všechny okolnosti postavily proti Židu. V takových případech nutno je žalujícího křesťana obelstít nebo úklady různými tak znechutit, aby pře raději nevedl.
rabbi Akiba radí Židům, aby neprojevovali radosti nad rozhodnutím soudu, by se neuvedla v pochybnost jeho nestrannost.
ŽIVOT ŽIDŮ V ZEMI GOJÍMŮ
Majmonid radí Židům, aby se ve státech, ve kterých žijí, domáhali postavení, která by jim dávala možnost pod nejrůznějšími záminkami stíhat křesťany a vydávat je nejpřísnějším trestům.
„Je-li Žid nucen přísahat věrnost zákonům a státní autoritě, aby byl přijat do státní služby nebo do armády, může v duchu připojit vlastní dodatek, který plně ruší smysl přísahy, a tím se zbavit její závaznosti.“
„Rabbi Jochanan vyslechl jednou od jedné vznešené dámy vyznání tajemství. Před tím přísahal jí, že neprozradí tajemství. Přísahal: „Bohu Izraeli nepovím tajemství.“ Dáma myslela, že ani bohu Izraeli nevyzradí jejího tajemství. Rabbi však v duchu dodal: „Povím je však národu židovskému.“ Tím sobě umožnil prozradit tajemství, aniž by porušil přísahy. Za tuto obratnost budiž mu chvála v Talmudu.“
„Rabbi Akiba postupoval mnohem jednodušeji. Ke každé přísaze, kterou byl nucen složit, v duchu dodával: „Tato přísaha nebude platit!“, což stačilo, aby jeho svědomí bylo klidné“
Talmud dovoluje takový postup ve všech případech, kde některá vláda gojímů ukládá Židu povinnost přísahy. Je-li obviněn Žid z hrdelního zločinu, jiný Žid, povolaný nuceně za svědka, má právo i pod přísahou vypovídat křivě, aby pomohl svému souvěrci, musí ovšem k přísaze připojit pro sebe formulku rušící její závaznost. Je-li na příklad Žid gojímem přinucen k přísaze, že neopustí domova nebo státu, stačí, připojí-li: „Dnes neodjedu!“ Později může odjeti, aniž by porušil přísahy.“
„Gojím má podobu lidskou a ne psí nebo svinskou, aby se nehnusilo Židu s ním se stýkat, ale jinak zůstává zvířetem a není proto třeba plnit mu dané slovo nebo dodržovat přísahu, jako se to nečiní vůči zvířatům. Byl-li na příklad gojím zavražděn, může Žid s čistým svědomím odpřísáhnout, že nebyla prolita lidská krev. Byl-li gojím oloupen, může Žid odpřísáhnout, že tomu tak není, poněvadž podle Talmudu všechen majetek pozemský náleží Židům a křesťan nemá, co by ztratil, nebo o co by byl oloupen. Je pouze dočasným opatrovníkem majetku, jehož vlastníkem je vyvolený židovský národ“.
Abychom měli svědomí zcela klidné, je ustaven každoročně svátek „Jom Kipur“ neboli „den velikého odpuštění“ Ten den mohou býti všichni Židé osvobozeni dopředu od závaznosti přísah, které budou nuceni během roku složit. O svátku „Jom Kipur“ shromažďují se Židé v synagogách a jakmile se na nebi objeví první hvězda velký rabín nebo vedoucí duchovní hlasitě zvolá: „Ať všechny sliby, všechny závazky, všechny přísahy, které učiníme a které splnit se zakleneme, od tohoto dne velkého odpuštění do příštího svátku jsou odloženy a zničeny, aby byly bez síly a významu. Chceme, aby naše sliby nebyly sliby, aby naše přísahy nebyly přísahami.“
SEXUÁLNÍ ŽIVOT
„Jako na život, tak i na majetek, i na ženy gojímů má každý Žid plné právo. Mojžíš sice praví: Aniž požádáš manželky bližního svého. Ženou bližního je však pouze Židovka, a nikoliv žena gojímova. Proslavení rabíni jako rabbi Raši, rabbi Bakaj, rabbi Lewy, ben Gerzon a mnozí jiní, soudí, že není cizoložství, kde není manželství: gojímové jsou obyčejný druh živočišný a nemohou tudíž uzavírat sňatků, které jsou Božího původu.“
rabbi Majmonid: „Dovoleno je svést shiksu.“
„Muž smí dělat se svojí ženou, co se mu zlíbí, jako s kusem masa, jež může jíst pečené nebo vařené podle chuti.“
„Přišla si jednou stěžovat rabínu žena na svého muže pro jeho nepřirozené sklony. Rabbi řekl: Dcero moje, nemohu ti pomoci, neboť zákon přináší tě v oběť.“
V talmudu se radí se zbavovat panenství souloží děvčátka, jež mají tři roky a jeden den, je-li mladší tří roků, není to větším hříchem, než jako když prstem se dotkneš oka a zaslzí.
(o tom jestli je dovoleno souložit i se stejně starými chlapci jsem v Talmudu nic nenašel, protože to však není zakázáno, logicky je to povoleno. pozn. Jehuda)
ZABÍJENÍ GOJÍMŮ
Rabbi Majmonid: „Přikázání „nezabiješ!“ znamená, že nesmí býti zabíjeni synové Izraeli.“ „Gojím však a kacíř nejsou syny Izraelovými. Je tudíž možno s klidným svědomím a podle libosti zabíjet gojímy. Ba, něco více. Nehrozí-li nebezpečí, pak je to přímo povinností Žida neboť je psáno:„Nejlepšího z pohanů zab!“
„Vytáhneš-li gojíma z jámy, do které padl, pak zachraňuješ člověka pro modloslužebnictví. „Zakazuje se mít soucit s nevěrným, vidíš-li ho, že tone v řece nebo hyne. Je-li blízký záhuby, není třeba ho zachraňovat.“
rabbi Abravanela: „Nenávidět, opovrhovat a hubit každého, kdo k synagoze nepřísluší nebo od ní odpadl!“
rabbi Bakaj praví o nečistých gojímech: „Jejich život, ó Žide, v tvých je rukou, stejně jako jejich peníze.
„Padne-li kacíř (tj gojím) do jámy, není třeba ho vysvobozovat, je-li v jámě žebřík, nutno jej vytáhnout se slovy: „Činím tak, aby můj dobytek tam nespadl.“
„Nalézá-li se kámen u otvoru jámy, přival ho blíže se slovy: „Činím tak, aby můj dobytek nemohl propadnout.“
„Prolévající krev gojímů Bohu oběť přináší.“
„Žid, který zabije gojíma má takové zásluhy před Bohem, že ospravedlňuje se Žid i tehdy, zavraždí-li omylem místo gojíma Žida.“
„Kdo chce zabít zvíře a zabije neočekávaně člověka, kdo chce zabít gojíma a omylem zabije Žida, není vinen a nezaslouží trestu.“
„Goj vědomě zabivší Žida, vinen je tolik, jako kdyby celý svět vyvraždil.“
„Gojím, který se rouhal, svedl ženu nebo zavraždil jiného gojíma, budiž prohlášen za nevinného, když přijme víru židovskou.“
„Zavraždí-li gojím Žida, tu i bez ohledu, dá-li se obřezat nebo ne, hoden je smrti.“
Milí bratři, tyhle citáty pro začátek stačí. Nezapomeňte na to že Talmud je svatá kniha, podle které se musíme doslova řídit. Talmud je dokonce závaznější než Starý Zákon. V Talmudu je doslova psáno: „Bible podobá se vodě, Mišna vínu a Gemara vínu vonnému. Jako květ nemůže existovati bez vody, vína i vína vonného, tak se nemůže obejíti bez Bible, Mišny a Gemary. Starý zákon je podoben soli, Mišna podobna je pepři a Gemara vonné masti, svět pak nemůže býti bez soli, pepře a vonných mastí. Kdo se učí Bibli, koná věc, která sama o sobě může být ctností, avšak nemusí jí býti – kdo se učí Mišně, jedná chytře a bude odměněn, ten pak, kdo se učí z Gemary, vyznává vyšší ctnosti. Přenese-li člověk výrok z Talmudu na Bibli, nebude šťastnějšího nad něj.“
„Slova Talmudu jsou sladší než slova „Zákona“.
„Hřích proti Talmudu je těžší hříchu proti Bibli.“
„Netřeba obcovati s těmi, kdo mají v rukou Bibli a nikoliv Talmud.“
„Synu můj, chovej se s větší úctou a pozorností k slovům rabínů, než ke slovům Zákona.“ „Ten, jenž čte Bibli bez Mišny a Gemary, podoben je člověku, neznajícímu Boha.“
„Všechna slova rabínů všech věků a pokolení jsou slova Boží, podobná slovům proroků a to i tehdy, odporují-li si navzájem, kdo odporuje rabínu, vstupuje s ním ve spor, reptá proti němu, spor vede s Bohem a proti Bohu reptá.“
„Slova rabínova jsou slova Boha živého.“
Presne tak ako vznikla na Slovensku averzia voči cigánom, lebo žijú v odporných osadách, vraždia a znásilňujú, kradnú a neustále sa vyhovárajú na zlú sociálnu situáciu / ale pravda je taká, že kradnú, zabíjajú, preto lebo chcú nie preto lebo potrebujú/ dokonca aj staré ženy - ničia, rabujú všetko okolo. Židia, kde prišli tam vyvolali nešváry, vycicali obyvateľstvo finančne, zotročili ho a potom s otrokmi obchodovali- to sám píše Štúr aj Vajanský v diele židovstvo na Slovensku. Oni to skrátka majú vo svojej náuke, hádam už od malička vštepované. Pre nich je nedotknuteľný len žid, na každého iného môžu použiť aj tie najpodlejšie triky - krivo prisahať lichvárčiť, požičiavať na úrok, vykonávať úžeru, len aby ho zabavili majetku, ktorý v Talmude sa píše že aj tak nevercom nepripadá, pretože všetkom majetok gojimov je majetkom židov, len gojim ho dočasne spravuje.
V minulosti spoločnosť nemala zákony proti úžerníctvu a nedostatočne sa proti tomu bránila, dnes keď existujú tzv. firmy, ktoré požičiavajú peniaze a neskôr dotyčnému vyrúbia 200 percentný úrok, je z toho humbuk a súdy aj keď ani teraz nie je isté, že ten súd dokážete vyhrať ale je to všeobčene odsudzované a považované za podvod, v minulsoti v uhorsku úžernícky a lichvársky systém sa nesnažil nikto legislatívne napraviť. Smaozrejme v Uhrosku bol relatívny "pokoj" do "reforiem" slobodomurármi ovládanej Márie Terézie a jej syna Jozefa II /samozrejme nie všetky reformy boli len zlé/, v skoršom období židia a izmaeliti nemali v Uhrosku žiadne práva. Jozef II vydal tolerančný patent v ktorom zrovnoprávnil všetky vierovyznania čím zlepšil právne postavenie židov v Uhorsku. Už im nič nebránilo sa dostávať na vysoké štátne pozície a takpovediac zakladať si svoj biznis. Zaujímavé je že pred smrťou Jozef II odvolal všetky aj dobré reformy a ponechal len tolerančný patent a zrušenie nevoľníctva v platnosti.
V minulsoti sa dialo bežne že človeku ktorý dlhoval v krčme u žida peniaze za pár pohárikov zobral lichvár dom ak nebol schopný hneď uhradiť dlžnú čiastku. Nikto sa nestaral o to či ten žid si účtuje ze 2 poháriky 1000 alebo 100 000 alebo milión "korún" na úrokoch.
ŽIDIA v uhorsku - ranný stav
1. boli obmedzovaní, ich postavenie bolo zlé
2. tvorili osobitú skupinu ľudí, ktorí boli na okraji spoločnosti
3. neboli rovnocennými s ostatným obyvateľstvom štátu
4. bolo vytvorené špeciálne židovské zákonodarstvo
Nevýhody ŽIDOV:
1. aj na území Uhorska boli programy voči Židom, v celej Európe
2. za feudalizmu bol zákaz styku Žida a nežida s výnimkou obchodu
3. už v 13. storočí museli nosiť osobitné židovské znaky
4. Židia ako skupina patrili pod osobitnú úroveň panovníka, Židia ako osoby boli majetkom panovníka
5. nemali právo usadzovať sa na akomkoľvek území štátu
6. GETÁ – miesta, kde Židia mohli žiť
7. nemohli bývať v jednom dome s kresťanmi
8. boli zakázané manželstvá medzi kresťanmi a Židmi
9. nesmeli zastávať významné verejné funkcie a úrady
10. mali obmedzenú spôsobilosť v nakladaní so svojim majetkom
11. PU s kresťanmi sa uzatvárali na základe zvláštnych právnych predpisov
neskôr
Výhody ŽIDOV:
1. Židia boli poddaní kráľovskej koruny – ak im ublížili mali zvýšenú ochranu na rozdiel od ostatných skupín obyvateľstva
2. mohli sa usadzovať na kráľovskej pôde
3. uhorský štát Židom zaručoval slobodné vyznávanie ich náboženstva
4. náboženské úkony vykonávali v synagógach, ak im niekto v tom prekážal požívali ochranu
5. mohli voľne obchodovať, požičiavať peniaze
6. za vlády Žigmunda Luxemburského pri požičaní peňazí mohli žiadať aj 100% úrok – úžerníctvo
6. izmaeliti – pohania bulharského pôvodu, svoje náboženstvo si udržali až do 2. polovice 12 storočia, kedy boli asimilovaní a vyhladení
-
seth82
Darca
- Príspevky: 8694
- Registrovaný: 20 dec 2004, 23:07
- Bydlisko: http://photosfrom.me
- Kontaktovať používateľa:
Re: Sionizmus
Ánoánoáno...Zdroje: Prop.sk a 666info.wordpress.com. Ivan, prečo sem nepostneš iba odkaz, namiesto pol strany dlhej copypasty? Bojíš sa, že by na tie pochybné weby nik neklikal? Asi áno.
A aj ja niečo mám o kresťanstve a jeho prenasledovaní Židov, pričom toto je iba časť z toho. http://www.religioustolerance.org/jud_pers1.htm
A aj ja niečo mám o kresťanstve a jeho prenasledovaní Židov, pričom toto je iba časť z toho. http://www.religioustolerance.org/jud_pers1.htm
-
tehla
Re: Sionizmus
Hughito sa už po 465-krát pýtal, Ivan si dal tolko námahy, že mu znova dosť komplexne odpovedal. čo maš zase za problem?
Ešte k tomu ponímaniu úžery v stredoveku - našiel som toto (a ide o jediny akceptovatelny zdroj infos podla Setha 82):
Ešte k tomu ponímaniu úžery v stredoveku - našiel som toto (a ide o jediny akceptovatelny zdroj infos podla Setha 82):
Až do roku 1821 cirkev učila, že branie úrokov za požičané peniaze je hriechom . Úžera podľa definície cirkvi bolo branie akýchkoľvek úrokov. V kontraste s tým moderná a všeobecne akceptovaná definícia úžery je branie nadmerne veľkých úrokov.
Úžera bola zavrhnutá koncilom v Elvire (305-6). Ak by sa zistilo, že ktorýkoľvek klerik zobral úžeru, mal byť degradovaný a exkomunikovaný z cirkvi. A čo viac, ak by sa dokázalo, že ktorýkoľvek laik je úžerník a on by v tejto zavrhnutiahodnej činnosti pokračoval, mal byť taktiež exkomunikovaný.
Úžera bola zavrhnutá aj ďalšími koncilmi v Kartágu (348), Arles (314), Nice (325), Tarragone (516), Aix-la-Chappele (789) a Paríži (829).
Cirkevní otcovia v raných časoch cirkvi – sv. Basil, sv. Gregor z Nyssy, sv. Ambróz, sv. Hilár, sv. Hieroným, sv. Augustín a sv. Ján Zlatoústy – títo všetci sa vo svojich kázňach veľmi rázne postavili proti úžerníckým praktikám. Počas stredoveku cirkev vydala dekréty, v ktorých odsudzuje úžeru, na koncile v Tours (1163), Lateránskom koncile (1179), druhom Lateránskom koncile (1215), druhom koncile v Lyone (1274) a koncile vo Viedni (1311). Piaty Lateránsky koncil (1512 – 17) definoval úžeru ako činnosť, ktorej účelom je dosiahnutie zisku používaním veci, ktorá samaosebe nie je užitočná a to bez práce, výdajov alebo rizika na strane veriteľa.
Posledný oficiálny rozsudok cirkvi bol vydaný Svätým Ofíciom (predchodca Kongregácie pre náuku viery, pozn. prekladateľa) v roku 1821. V rozsudku sa hovorí, že zarábanie na pôžičke je nezákonné.
Namieste je otázka, čo sa zmenilo medzi rokmi 1821 a 1917, keď po prvýkrát cirkev zmenila svoje učenie, v ktorom povoľuje úžeru v istých limitoch?
Čítajte viac: http://jankolar.blog.sme.sk/c/201595/Uz ... z1I4vX9QfZ
-
seth82
Darca
- Príspevky: 8694
- Registrovaný: 20 dec 2004, 23:07
- Bydlisko: http://photosfrom.me
- Kontaktovať používateľa:
Re: Sionizmus
tehla: Prestaň tmáriť. Je to blog? Je. Je ten človek odborník na tematiku? Nie je. Je to výhradne iba jeho názor? Je. Je to skopírované z "catholicworkera"? Je. Ja nie som obmedzený ako poniektorí, ktorí veria iba "nezávislým" médiám a neverím všetkému, čo pochádza zo SME. Neprejavujem taký level naivity, ako vy.
//karmista: Ja nepotrebujem na vytváranie môjho názoru nepodložený balast.
//karmista: Ja nepotrebujem na vytváranie môjho názoru nepodložený balast.
Re: Sionizmus
Ten blog 666 prináša pravidvé info ale mám tu aj iné zdroje. Čo sa týka propu nemá s tým nič spoločné, prop som nepoužil ako zdroj nikde vo svojom predošlom článku, skôr knihu - Dejiny štátu a práva na Slovensku. Možno by sa ti zišla do zbierky.
http://www.biblebelievers.org.au/talmud1.htm
Všetko samozrejme sú zdroje nepravé a všetko čo je popísané tam je výmysel aby sme / My SATANISTI, náckovia očiernili židov, ktorých každý v na svete miloval preto ich vylučoval zo spoločnosti a keď ich nemiloval tak len preto lebo bol prízemný rasista, konšpirátor a xenofób, hoci väčšina našincov mala so židmi v minulosti priame skúsenosti a vznikali tu pogromy všetci tí ľudia len klamali a vymýšľali si respektíve iba židom závideli.
Presne toto je najväčšia konšpiračná teória, že každý je nácek kto kritizuje židov.
Dnes keď židov nevidno, keď nik nemá so židom priame skúsenosti, každý dobre vie že židia sú iba nevinné obete.
Takto všetky významné osobnosti európskej kultúry a slovenského národného života môžeme celkom zavrhnúť pretože nevedeli čo rozprávajú, klamali, podvádzali a boli neávistní. Určite nemali pravdu. To židom vďačíme za naše životy, nezávislosť a slobodu. Vždy mali na pamäti práva ľudí a človečenstva ako takého a tieto práva uchovávali a uchovávajú vo cti až do dones, kedy nám práve oni vravia čo je sloboda, demokracia, liberalizmus a ako treba žiť aby človek nebol rasista, xenofób a neviem ešte aký ista. Oni tí ktorí v minulosti si vždy "cenili a dbali na slobodu" nám rozprávajú o slobode a o tom čo je sloboda a ako slobodu ochraňovať.
Ak toto nie je pokrytectvo tak potom už nič na svete
"Fenomén" antisemitizmu vznikol z ničoho, vznikol len z bohapustej nenávisti voči chudákom židom ktorý nikdy nikomu neublížili a v minulosti patrili medzi príkladné holubičie národy /preto ako prví kšeftovali aj s otrokmi už za VM Svätopluk predal Metodových učenníkov židom ako otrokov/
Fenomén averzie voči cigánom tiež vznikol z neopodstatnených správ o cigánoch ktorí sú inak mierumilovní ale ustavične v dejinách neprávom utláčaný holubičí národ.
Istá časť osadenstva hojka.com žije v rozprávke o mierumilovnom holubičom národe židov ktorý nikdy nikomu neublížil zato každý okolo na nich s nenávisťou bez dôvodu útočil. Preto ich treba ľutovať, netreba im nikdy nič vytýkať ani vyčítať ba naopak nikto si nesmie dovoliť vyčítať niečo národu ktorý na zemi trpel najviac. To čo iný ale aj Slovák robí smerom k vlastnému rodu, že si robí posmešky z utrpenia Slovákov v Uhorsku, že kašle na obete gulagov, že si dovolí sa smiať z obetí v Černovej, sa smerom k židom nikdy nesmie uplatniť lebo je to otrasné, odporné a hnusné, v prípade keď sa hovorí o predkoch Slovákov a napíše sa že boli idioti, debili alebo sa robia posmešky z ich mŕtvol a obetí, je všetko v riadnom poriadku a hodí sa to dokonca aj do nejakej zábavnej relácie.
Pravda je taká, že židia sa sami očierňujú, tým čo robia, robili a ich talmudskými chorými nezmyslami. Ja ani nikto iný židov nemôže očierniť keby nemali také správanie aké mali v histórii a majú, keby nemali vyznanie aké majú. V tejto veci neide o mňa, či niekoho iného kto vraj len tak zo špásu nenávidí židov a chce ich za každú cenu očierniť, tu ide o židov samotných a o to že práve opak je pravdou, oni nenávidia nás a ja im za to odmietam skladať poklony a robiť sa, že to nevidím. Verte či nie ja so židom po ľudskej stránke nemám absolútne žiadny problém je to človek ako každý iný a nepotrebujem ho ani vraždiť ani násilne riešiť, avšak moje a aj každého človeka základné právo je kritizovať a vyhodnocovať. Preto si toto právo chcem uplatniť a mať možnosť slobodne kritizovať aj židov a aj židovskú náuku či ohradzovať sa voči ich správaniu ktoré sa mi hnusí. Nemôže byť predsa zločinom poukazovať na ohavnosti ktorých sa hocikto dopúšťa a aj ich riešiť. No napriek tomu som za toto kriminalizovaný a onálepkovaný roznymi kriminálnmi nálepkami za neonacistu, fašistu, ľudáka a neviem čo ešte. Som pomaly na úrovni toho najhoršieho vraha v spoločnosti a to len preto lebo som si dovolil niečo povedať o židoch- je to celé choré. Pritom som nikdy žiadny kriminálny čin nespáchal a ani sa nechystám, ale musím znášať prístup iných ako keby som bol vrah a nenávistník či násilník. Sám ešte seba musím všade obhajovať, že nie som antisemita, rasista a neviem čo ešte. A pravdaže nie som rasista, verím že každá rasa má na tomto svete svoje vlastné miesto kde sa má sama nezávisle rozvíjať, neverím že miešanie rás a multikultúrna spoločnosť prinesie šťastie, dlhý a spokojný život ľudstvu. Práve keby nebolo týchto bludných multikultúrnych a všakovakých iných teórii, neboli by tu rasové konflikty. Multikultúra sama o sebe prináša rasizmus a rasový boj. Takže nieje potrebný neonacizmus aby tento konflikt do spoločnosti vnášal ale stačí multikulturalizmus.
http://www.biblebelievers.org.au/talmud1.htm
Všetko samozrejme sú zdroje nepravé a všetko čo je popísané tam je výmysel aby sme / My SATANISTI, náckovia očiernili židov, ktorých každý v na svete miloval preto ich vylučoval zo spoločnosti a keď ich nemiloval tak len preto lebo bol prízemný rasista, konšpirátor a xenofób, hoci väčšina našincov mala so židmi v minulosti priame skúsenosti a vznikali tu pogromy všetci tí ľudia len klamali a vymýšľali si respektíve iba židom závideli.
Presne toto je najväčšia konšpiračná teória, že každý je nácek kto kritizuje židov.
Dnes keď židov nevidno, keď nik nemá so židom priame skúsenosti, každý dobre vie že židia sú iba nevinné obete.
Takto všetky významné osobnosti európskej kultúry a slovenského národného života môžeme celkom zavrhnúť pretože nevedeli čo rozprávajú, klamali, podvádzali a boli neávistní. Určite nemali pravdu. To židom vďačíme za naše životy, nezávislosť a slobodu. Vždy mali na pamäti práva ľudí a človečenstva ako takého a tieto práva uchovávali a uchovávajú vo cti až do dones, kedy nám práve oni vravia čo je sloboda, demokracia, liberalizmus a ako treba žiť aby človek nebol rasista, xenofób a neviem ešte aký ista. Oni tí ktorí v minulosti si vždy "cenili a dbali na slobodu" nám rozprávajú o slobode a o tom čo je sloboda a ako slobodu ochraňovať.
Ak toto nie je pokrytectvo tak potom už nič na svete
"Fenomén" antisemitizmu vznikol z ničoho, vznikol len z bohapustej nenávisti voči chudákom židom ktorý nikdy nikomu neublížili a v minulosti patrili medzi príkladné holubičie národy /preto ako prví kšeftovali aj s otrokmi už za VM Svätopluk predal Metodových učenníkov židom ako otrokov/
Fenomén averzie voči cigánom tiež vznikol z neopodstatnených správ o cigánoch ktorí sú inak mierumilovní ale ustavične v dejinách neprávom utláčaný holubičí národ.
Istá časť osadenstva hojka.com žije v rozprávke o mierumilovnom holubičom národe židov ktorý nikdy nikomu neublížil zato každý okolo na nich s nenávisťou bez dôvodu útočil. Preto ich treba ľutovať, netreba im nikdy nič vytýkať ani vyčítať ba naopak nikto si nesmie dovoliť vyčítať niečo národu ktorý na zemi trpel najviac. To čo iný ale aj Slovák robí smerom k vlastnému rodu, že si robí posmešky z utrpenia Slovákov v Uhorsku, že kašle na obete gulagov, že si dovolí sa smiať z obetí v Černovej, sa smerom k židom nikdy nesmie uplatniť lebo je to otrasné, odporné a hnusné, v prípade keď sa hovorí o predkoch Slovákov a napíše sa že boli idioti, debili alebo sa robia posmešky z ich mŕtvol a obetí, je všetko v riadnom poriadku a hodí sa to dokonca aj do nejakej zábavnej relácie.
Pravda je taká, že židia sa sami očierňujú, tým čo robia, robili a ich talmudskými chorými nezmyslami. Ja ani nikto iný židov nemôže očierniť keby nemali také správanie aké mali v histórii a majú, keby nemali vyznanie aké majú. V tejto veci neide o mňa, či niekoho iného kto vraj len tak zo špásu nenávidí židov a chce ich za každú cenu očierniť, tu ide o židov samotných a o to že práve opak je pravdou, oni nenávidia nás a ja im za to odmietam skladať poklony a robiť sa, že to nevidím. Verte či nie ja so židom po ľudskej stránke nemám absolútne žiadny problém je to človek ako každý iný a nepotrebujem ho ani vraždiť ani násilne riešiť, avšak moje a aj každého človeka základné právo je kritizovať a vyhodnocovať. Preto si toto právo chcem uplatniť a mať možnosť slobodne kritizovať aj židov a aj židovskú náuku či ohradzovať sa voči ich správaniu ktoré sa mi hnusí. Nemôže byť predsa zločinom poukazovať na ohavnosti ktorých sa hocikto dopúšťa a aj ich riešiť. No napriek tomu som za toto kriminalizovaný a onálepkovaný roznymi kriminálnmi nálepkami za neonacistu, fašistu, ľudáka a neviem čo ešte. Som pomaly na úrovni toho najhoršieho vraha v spoločnosti a to len preto lebo som si dovolil niečo povedať o židoch- je to celé choré. Pritom som nikdy žiadny kriminálny čin nespáchal a ani sa nechystám, ale musím znášať prístup iných ako keby som bol vrah a nenávistník či násilník. Sám ešte seba musím všade obhajovať, že nie som antisemita, rasista a neviem čo ešte. A pravdaže nie som rasista, verím že každá rasa má na tomto svete svoje vlastné miesto kde sa má sama nezávisle rozvíjať, neverím že miešanie rás a multikultúrna spoločnosť prinesie šťastie, dlhý a spokojný život ľudstvu. Práve keby nebolo týchto bludných multikultúrnych a všakovakých iných teórii, neboli by tu rasové konflikty. Multikultúra sama o sebe prináša rasizmus a rasový boj. Takže nieje potrebný neonacizmus aby tento konflikt do spoločnosti vnášal ale stačí multikulturalizmus.
Re: Sionizmus
Ivan, problem je v tom, ze neuveritelne generalizujes. Navyse mne osobne pride, ze si svoje nazory utvaras len podla toho, co sa kde popise, pricom tou najdolezitejsou zbranou su pre teba uryvky vytrhnute z kontextu... Mas nejake skusenosti s zitym nabozenstvom resp. s realnymi zidmi?
Re: Sionizmus
Až do roku 1822 cirkev bránila v Ríme tlači kníh, ktoré podporovali heliocentrizmus.tehla napísal:Až do roku 1821 cirkev učila, že branie úrokov za požičané peniaze je hriechom.
Re: Sionizmus
Vidím ako sa správajú k slovenskej štátnosti a Slovensku. A z toho mám celkom dobrý pohľad.nauraa
Odpoveď s citáciou Poslať Napísal: 31 Mar 2011, 2:34
Re: Sionizmus
Ivan, problem je v tom, ze neuveritelne generalizujes. Navyse mne osobne pride, ze si svoje nazory utvaras len podla toho, co sa kde popise, pricom tou najdolezitejsou zbranou su pre teba uryvky vytrhnute z kontextu... Mas nejake skusenosti s zitym nabozenstvom resp. s realnymi zidmi?
a odpoviem ti ešte videom.
Zachránil tisíce židů. A židé ho ... Vodpráskly
Re: Sionizmus
Netusim koho konkretne myslis a cim to mas podlozene, ale usudzujes z toho, ze sa vsetci na svete spravaju odsudeniahodne rovnako? Nedavno som sa vratila z Izraela a nic take ako tebou propagovanu zidovsku nenavist voci "gojimom" ci ohavnost ich spravania som si nevsimla. A z toho mam celkom dobry pohlad...
Re: Sionizmus
Fico bol v Izraeli, hííh, to je jasný dôkaz toho, že sa židia snažia ovládnuť svet.
Re: Sionizmus
Fico povedal citujem : ,, Izrael je krajina ktorá môže byť príkladom pre všetkých."
Hughito daj sa vyšetriť nejako moc konšpiruješ a čítaš veci ktoré nikto nikde nenapísal. Ja sa len pozastavujem nad tým čo tam povedal a rozmýšľam v čom môže byť Izrael príkladom, v zaberaní palestínskeho územia, vo vraždení palestínčanov, v značkovaní ľudí ako dobytka kartičkami pre cudzincov, domácich a palestínčanov?
Naozaj neviem kde ten príklad hľadať. Možno príkladne obchodoval s ľudskými orgánmi od Srbov z Kosova. Neviem či si sa dočítal ale aj tu figuruje izraelský a dokonca aj moslimský lekár ktorý sa podielali jeden na kradnutí orgánov živým - moslim a druhý na ich predaji izraelčan.
Hughito daj sa vyšetriť nejako moc konšpiruješ a čítaš veci ktoré nikto nikde nenapísal. Ja sa len pozastavujem nad tým čo tam povedal a rozmýšľam v čom môže byť Izrael príkladom, v zaberaní palestínskeho územia, vo vraždení palestínčanov, v značkovaní ľudí ako dobytka kartičkami pre cudzincov, domácich a palestínčanov?
Naozaj neviem kde ten príklad hľadať. Možno príkladne obchodoval s ľudskými orgánmi od Srbov z Kosova. Neviem či si sa dočítal ale aj tu figuruje izraelský a dokonca aj moslimský lekár ktorý sa podielali jeden na kradnutí orgánov živým - moslim a druhý na ich predaji izraelčan.
Re: Sionizmus
IvanSk, na otazky nevies priamo odpovedat, davas citacie vytrhnute z kontextu, svoju xenofobnu uchylku si koj niekde inde.
Re: Sionizmus
IvanSk: Ja reagujem konkrétne na typy ľudí ako ty, konkrétne na beo.sk to tuším bolo = Fico v židovskej čiapke pri múre nárekov počas návštevy Izraela ešte pri svojom premiérovaní = samozrejme, celkový kontext mal vyznieť, ako sú všetci pod vplyvom Židov.
A Fico v tomto tuším spomínal tie dôvody, jednalo sa o vedeckú sféru.
A Fico v tomto tuším spomínal tie dôvody, jednalo sa o vedeckú sféru.
Re: Sionizmus
hughito napísal:Fico bol v Izraeli, hííh, to je jasný dôkaz toho, že sa židia snažia ovládnuť svet.
Bol tam minimálne 5 krát. Len by ma zaujímalo čo s tým teraz spravíme. Doteraz bolí modrí prožidovskí, teraz sa ukazuje že červené boľševické kur*y sú ešte viac prožidovskí. Teda všetci sú prožidovskí. Podľa niektorých bol aj Tiso s Ďurčanským prožidovskí a snažili sa ako mohli, ale viac sa spraviť pre židov nedalo. Proste čo teraz? 
Už len si zapustiť kotlety a začať sa kolísať hahahaIvan Izrael sú predsa správni nacionalisti, vlastenci, patrioti.. pomenuj to ako len chceš. Vzhľadom na požiadavky, ktoré tu prezentujete ty, kali a tehla a možno ešte pár ľudí, sú Izraelci váš vysnívaný národ. Mali ste sa narodiť ako židiaIvanSk napísal:Fico povedal citujem : ,, Izrael je krajina ktorá môže byť príkladom pre všetkých."
hahah