mfp napísal:Po vcerajsom zazitku svadby v kostole... uz nikdy viac, zruste tie kostoly, zburajte ich, bude to len a len dobre...take vymyvanie mozgov nema co v 21.storoci robit

Barro a McClearyová použili jako jedni z prvních moderní statistiky a sociologické průzkumy a zjistili, že víra opravdu přispívá k růstu ekonomiky. Speciálně víra v posmrtný život, a zejména silný strach z pekla dokážou podle studie Barroa a McClearyové zvýšit růst HDP až o půl procenta.Barro tvrdí, že věřící lidé více pracují. Zřejmě ale nejde jen o to, tvrdě pracovat. Ten, kdo věří a má strach z pekla, dodržuje spíše morální zásady hlásané náboženstvím. Většinou přitom jde o pracovitost, a hlavně střídmost a poctivost. Pokud je většina lidí poctivých - a třeba i proto, že se bojí trestu - lépe se podniká a ekonomika rychleji roste.
http://byznys.lidovky.cz/strach-z-pekla ... y-trhy_kik

ty si nedavno pisal, že nemaš dušu, respektíve si sa označil za bezduchú telesnú schránku. Zaujimalo by ma, ako sa teda pozeraš na vedecký pojem „duševné choroby“?

Samozrejme, že som "bezduchá ľudská schránka," ty si čo ? Duchá ľudská schránka ?

ephramko napísal:vedeckym terminom by som to velmi nenazyval

ephramko napísal:kedze to je len lokalna slovenska zalezitost (mozno este v inych slovanskych jazykoch), pouzivana najma v laickej verejnosti...v americkej psychologickej alebo psychiatrickej literature som sa este nestretol s terminom "soul health"...

hughito napísal:V podstate to ephram napísal za mňa. Ak má mal byť toto argument voči mne, tehla, tak to si ma teda naozaj sklamal. Máš na viac.

MIRV napísal:ale ty si iste väčší znalec

Definícia pojmu psychológie podľa Filozofického slovníka:

Psychológia (gr. psyche - duša, logos - učenie, slovo)


Psychológ je filozof, skúmajúci činnosť ľudskej duše (psyché), analyzuje ju a systematizuje jej zdravé a chorobné stavy. Skúma súvislosť medzi správaním a mentálnymi procesmi na základe vedecky koncipovaných zásad, systémov a metód.

MIRV napísal:tak ma môžeš odkázať na nejaký článok alebo knihu z psychiatrickej, psychologickej alebo aj neurofyziologickej disciplíny, kde niekto hovorí niečo o duši.

ephramko napísal:vies mi povedat, ako ta dusa vyzera? kde na nej vzniklo poskodenie

MIRV napísal:len tu onanuješ a slovíčkaríš.

MIRV napísal:veď ja len roky čítam psychologickú literatúru a študujem v danej disciplíne...

hughito napísal:.Nabudúce si aspoň prečítaj wikipédiu predtým, než zadrieš totálnu sprostosť...

tehla napísal:ephramko, ty si snad ešte blbejši, ako som si pôvodne myslel. Duša je nehmotna. Vieš mi opisať, ako vyzera emocia a kde na nej vzniklo poškodenie?

tehla napísal:Ty si uvedomuješ ephramko, že študuješ vedu o duši vôbec? či žiješ na uplne inej planete v inej galaxii a dimenzii?

Carl Gustav Jung: Duša je rad obrazov v najširšom zmysle, ktorého štruktúra je nesmierne dômyselná a účelná; je to v obrazoch vyjadrená názornosť životných aktivít. Duša predpokladá živé telo, aby jej obrazy mohli žiť. Duša prekladá fyzikálny proces do radu obrazov, ktoré často sotva badateľne suvisia s objektívnym procesom. Prvkami duševnej štruktúry sú archetypy. Jednou z funkcií duše je veda. V duši má svoj pôvod všetko poznanie. Duša je najväčší zo všetkých kozmických divov. Skutočnosti ľudskej duše koniec koncov rozhodujú o pravde a omyle. [1]

• Platón: Duša sa vyznačuje preexistenciou, nehmotnosťou a nesmrteľnosťou; má zložku pudovú alebo žiadostivú, senzitívnu alebo srdnatú a rozumovú (duch). Rozumová duša sídli v hlave, srdnatá duša sídli v hrudi žiadostivá duša sídli v bruchu. Telo je väzením duše. Duša sa s telom v človeku spája na základ koexistencie, a nie jednoty substancie. Je veliteľom a strážcom tela. S Platónom začalo rozlišovanie medzi dušou zvieraťa a človeka tým, že sa vyzdvihovala schopnosť myslenia ako privilégium človeka. [1]

• Plotínos: Duša je jeden z troch základných stupňov súcna. [1]

• Sokrates: Duša je uschopňuje človeka byť dobrý; schopnosť byť dobrý sa však prejaví iba u človeka, ktorý k tejto schopnosti dospel rozumom a nazera (bezprostredne poznáva) podstatu dobra. Tam, kde vládne rozum, napĺňa sa duša cnosťou, tam, kde vládne nevedomosť, dochádza k mravnému úpadku Poznanie teda priamo ovplyvňuje mravné správanie sa človeka. Pri hľadaní dobra človeku pomáha daimonion. Prvoradou vecou človeka má byť starostlivosť o ľudskú dušu. [1]

• Tomáš Akvinský: Duša má tri časti: vegetatívnu, senzitívnu a rozumovú. Duša je javom sveta nadprirodzeného. [1]

• Táles: Duša je jemná hmota[2]. Zdá sa, že podľa toho, čo sa spomína, aj Táles pokladal dušu za čosi pohyblivé, keď povedal, že magnetovec má dušu, pretože hýbe železom. 11 A 22 (z Aristotela)

• Milétska škola: Duša je jemná hmota. [1]

• Aristoteles: Duša je tej istej podstaty ako telo; je formou tela, je životným princípom. Duša (u rastlín vegetatívna, u živočíchov zmyslová, u človeka mysliaca) je podstatná a aktivna zložka indivídua, je bytostnou jednotou jeho prvkov. Keďže u človeka je navyše rozumová, umožňuje mu pochopiť a poznať jestvujúce ako jestvujúce, jeho najvyššie princípy, ktorých skúmanie patrí prvej filozofii či teológii.[1]

• Demokritos: Duša je súbor atómov. Duša je akoby kvintesenciou drobných hladkých a okrúhlych atómov, ktoré sa vyznačujú osobitnou pohyblivosťou a sú prameňom života. Všetko, čo žije, má nejakú dušu, ktorá sa znova rozpadá na jednotlivé atómy vo chvíli, keď toto žijúce tratí svoje existenciálne bytie v dôsledku narušenia tvaru, zmeny polohy a individuálneho usporiadania. Schopnosti duše sú rozložené v jednotlivých orgánoch živej bytosti. V človeku je duša tým najušľachtilejším. Je zložená z najlepšie tvarovaných atómov vzduchu a tepla, pretože je v nej najviac rozumu, čo súvisí práve s prítomnosťou tepla. [1]

ephramko napísal: este este raz, ziadna dusa neexistuje...a my "bezduche bytosti" do takej urovne dufam nikdy ani neprenikneme