noone napísal:Rozdiel v krestanskej a ateistickej moralke nie je tak velky ako by sa zdalo. Mnoho pravidiel moralky vychadza prave z krestanstva a z europskej kulturnej tradicie.
Moralka v prvom rade neni vytvor niecoho umeleho ako je nabozenstvo alebo kultura. Moralka je vytvor ludskych schopnosti ktore pramenia z vyvojoveho potencialu mysle. To nabozenstvo je zalozene na moralke, to kultura je zalozena na moralke, okrem ineho.
Priklanam sa k nazoru, ze Boh nevie ako sa rozhodnes SKOR ako sa rozhodnes, lebo je mimo cas a priestor. Sice vie AKO sa rozhodnes, ale ty sa rozhodujes slobodne - neriadi tvoje rozhodnutie.
Uz len to ze si pouzil slovo boh nevie, vyvracia jeho vsemohucnost.
Inak povedane tiez aj osud, vsetko je dane a boh vie ako sa vsetko uskutocni uz davno pred tym ako to stvoril. V tom pripade nase slobodna vola je len nas subjektivny pocit, z objektivoneho hladiska ma vsetko dany svoj charakter. Boh by to mohol zmenit ale nechce. Je to rovnake ako napiasany scenar vo filme kde divaci nevedia co pride a kazdy novy dej vo filme ich moze prekvapit, ale aj napriek tomu scenar je uz dany a film ma svoj pribeh davno ped tym ako bol natoceny.
Dalej verim (dokazat to nemozem), ze kazdy clovek ma niekolko (mozno stale, mozno iba par) okamihov v zivote ked stoji medzi dobrom a zlom a plne si uvedomuje svoje rozhodnutie.
Najvacsim problemom celeho boha a vieri su prave pojmy dobro a zlo. Akonahle si clovek zacal uvedomovat tieto dva pojmy, hned s nimi prisiel aj boh aby tymto pojmom daval vacsiu vaznost a dolezitost. Tieto pojmy rovnako subjektivne existuju ako boh a rovnako objektivne neexistuju ako boh. Procesy ktore sa deju vo vesmire nemozno oznacit objektivne za dobre alebo zle, je mozne ich oznacit len za nejake procesy a javy.
Pre nechapavych, ak vybuchne nejaka hviezda vzdialena od nas milion svetelnych rokov je to dobre alebo zle? Nevieme povedat lebo nevieme ako to bude s nami suvisiet. Ak vybuchne slnko, vieme s istotou povedat ze je to zle.
Ked kracal sv. Augustin (mozno to bol T. Akvinsky) popri mori, snazil sa pochopit dokonalost Boha. Zbadal dieta ako nosi vodu z oceanu do svojej jamy. Ked sa ho spytal co robi, odpovedalo mu, ze sa snazi preniest ocean do svojej jamky. On sa zacal smiat, ze predsa ocean je ovela vacsi ako mala jamka.
"A ty mozes pochopit Boha?", spytalo sa dieta.
Ked si niekto uvedomi ze boha neni mozne pochopit, musi dojist k jednoznacnemu zaveru ze to co hovori nabozenstvo je loz, lebo je to prave nabozenstvo ktore si o sebe mysli ze boha chape zo vsetkych najviac.