hughito napísal:Ja tvoje príhody nespochybňujem, sú legitímne, ale ide o individuálne prípady a proste ľudia často majú tendenciu robiť tú logickú chybu, že ich vydávajú za všeobecné platné javy/fakty.
V Koline hovoria o dave pachatelov v tisickach. V jednom meste za jeden vecer tisicky? To uz nie je individualny pripad. To uz je novy socialny jav, ktory je pravdepodobne sposobeny pristahovaleckou politikou EU (alebo teda sa nahodou taketo incidenty s arabsky vyzerajucimi muzmi spontanne objavili v niekolkych nemeckych mestach zrovna v tom roku, kedy do nemecka prislo niekolko stotisic takychto ludi - toto by bola zrejme privelka nahoda).
Moze byt argument, ze to vobec nemuseli byt pristahovalci, ale ludia z druhej/tretej generacie. Toto je vsak opat skor argument proti imigracii - krajiny EU zjavne nedokazu integrovat tych pristahovalcov, ktori tu uz su - slavne francuzske ghetta a podobne. Ked ich prijmu dalsich milion, tak zrejme ani tych nebudu vediet integrovat a za 20 rokov uz v Koline bude tych pachatelov 10 000.
Tento incident podla mna vyvratil tie tvrdenia, ze tu ide o individualne pripady - par desiatok nasilnikov. Naozaj sa ukazalo to, na co niektori ludia poukazovali - ludia z rozlicnych kultur maju rozlicne hodnoty a hodnoty islamu a hodnoty europy su odlisne. Ano, nie kazdy moslim je fanatik, takisto ako nie kazdy europan je humanista, ale tieto smery vo velkej miere formuju kulturu obyvatelov jednotlivych krajin. Vela ludi v takychto diskusiach robi tu chybu, ze sa na svet pozera privelmi eurocentricky - tj. ze nasa kultura je ta prava jedina najlepsia, vysledok pozitivneho historickeho vyvoja. Ostatne kultury sa nam musia prisposobit a ked zoberieme cloveka z Blizkeho Vychodu, tak on nasu kulturu rad prijme a zoberie ju za svoju. Toto je podla mna pozostatok imperialistickeho myslenia Europy, kde ostatne kultury zaznavame a povazujeme ich len za akesi barbarske choroby, z ktorych my mame povinnost ludi liecit. Arabska mentalita vsak ma tiez svoju historicku a tradicnu hodnotu a zije v krvi ludi, ktori v nej vyrastali a rastu. Nasa kultura nie je univerzalne lepsia v tom zmysle, ze akonahle su jej ludia vystaveni, tak zmenia svoje myslenie a okamzite prejdu na europske zmyslanie.
Otazkou mozno je, nakolko sa arabska kultura od tej nasej naozaj lisi. Ci tieto rozdiely, na ktore ludia poukazuju, nie su len produktom predsudkov. Urcite je vela liberalne zmyslajusich Arabov, predsa len mnohe arabske krajiny si presli svojim procesom sekularizacia. Debata o tom, ako sa takyto ludia prisposobia, ak sa dostanu do Europy vo vacsich mnozstvach bola doteraz len teoreticka - aj ked Francuzsko uz "plody" takejto integracie pozorovat mohlo. Kolin vsak naznacuje, ze taketo rozdiely sa mozu prejavit napr. zhorsenim zivotnej urovne. Stav, ked sa zeny musia bat vyjst na ulicu (este viac ako doteraz) urcite nie je pozitivnou zmenou.
Je Europa ochotna tuto cenu zaplatit? Protihodnotou ma byt pomoc ludom v nudzi. Tu sa vsak tiez vynaraju otazniky, ci tito ludia naozaj potrebuju pomoc, tj. kolko z nich naozaj utieklo z vojnovej zony v Syrii a muselo utekat az do Europy. Taktiez je otazne, ci takato forma pomoci - tj. prijatie do spolocnosti, ktora ich nedokaze plne integrovat a kde budu povazovani za obcanov druhej kategorie je - je ta spravna forma pomoci.