hughito napísal: http://www.priamaakcia.sk/kategoria/Stanovy/

Activity 161 crew napísal:Prečo anarchisti oslavujú prvý máj?
Aby sme pochopili podstatu toho, prečo oslavujeme tento sviatok, musíme sa vrátiť do Chicaga v roku 1886. Tu, ako aj po celom svete prebiehali tvrdé triedne boje a proletariát požadoval stanoviť 8-hodinovú pracovnú dobu. To, čo sa nám dnes zdá ako samozrejmosť, nie je ukážkou zhovievavosti našich pánov, ale výsledkom dlhotrvajúcich a často krvavých bojov proletariátu za svoje požiadavky. 1. mája 1886 organizujú pracujúci v Chicagu rozsiahlu demonštráciu na podporu boja za 8-hodinový pracovný čas. 3. mája polícia začala do pracujúcich strieľať, výsledkom čoho boli minimálne dvaja mŕtvi. Ako odpoveď na tento policajný zásah organizujú pracujúci demonštráciu na námestí Haymarket. V okamihu, ako sa polícia znovu pripravuje k streľbe, vhodil medzi policajtov niekto z demonštrantov bombu. Dodnes nie je jasné, o koho konkrétne šlo, a ani o to, či to bol demonštrant alebo policajný provokatér. Po týchto udalostiach sa po celom USA rozpútala vlna teroru voči socialistom, anarchistom a všeobecne proti celému robotníckemu hnutiu. Zatváraní boli nielen organizátori demonštrácií, ale aj redaktori novín, odboroví predáci a podobne. 8 hlavných organizátorov demonštrácií z radov anarchistov bolo neskôr v zmanipulovanom procese súdených a na trest smrti boli odsúdení: Albert Parson, August Spies, Adolf Fischer a George Engel. Luis Lingg spáchal v cele samovraždu. Ostatní boli odsúdení a prepustení až v roku 1893, kedy bol preukázaný justičný omyl.

A čo dnes?
Od roku 1890 sa 1. máj stal dňom demonštrácií a spomienok na udalosti v Chicagu. Vieme, že vidina lepšej spoločnosti mala v minulom storočí dosť búrlivý odkaz. Oslavy prvého mája zneužili boľševici na propagáciu svojej diktatúry a tento obraz žiaľ pretrváva vo veľkej miere dodnes. Neonacisti sa snažia prvý máj takisto zneužiť na vlastnú propagandu, sociálnodemokratickí politici si prihrievajú polievočku a boľševici s nostalgiou spomínajú. My máme na vec iný pohľad. Nepotrebujeme si odkaz chicagských robotníkov nijako prikrášľovať ani prispôsobovať. Pre nás neprivilegovaných je tento deň výpoveďou o odhodlaní vziať život do svojich rúk a jasný odkaz o tom, že čo si nevybojujeme, nám nikto nedá!

Vydala skupina Activity 161 pri príležitosti prvomájovej demonštrácie v Žiline.

Waagbistritz69 napísal: prídavné meno v "comunismo libertario" / "libertarian communism" preložené na "libertínsky" mi trhá oči, ale zas neviem, jak inak a lepšie by sa to dalo..

Pre nás neprivilegovaných je tento deň výpoveďou o odhodlaní vziať život do svojich rúk a jasný odkaz o tom, že čo si nevybojujeme, nám nikto nedá!

• The same thing happened during Cincinnati Race riots. Members of a self-described “anti-racist” gang urged members in e-mails to join the Black rioters. One e-mail told White “anti-racists” to try to get in front of media cameras so it could not be said that the rioters were “all Black.” At least two members of the gang did in fact join the Black rioters and were brutally beaten. A follow-up e-mail later announced that two of their members had been brutally beaten and lamented that the Black rioters did not understand that the “anti-racists” were simply trying to help them. One of the thugs is actually visible in a youtube video made by the CofCC. He is wearing a mask and standing in the middle of a bunch of hard-core black gangbangers waving a sign. He was later brutally beaten for being white after the media cameras left.

Ok a čo ako?

Veď je to úplne smiešne. Alebo čo sa tým sleduje?

Že prisťahovalci sú zlí a neintegrovateľní, lebo zbili partičku anarchistov/antifašistov?

Co take? Vobec by ma neprekvapovalo ak anarchisti v tejto "lavicovej" pomätenosti "bojuju" najprv proti vlastnej "privilegovanosti" prameniacej z ich rasovej prislusnosti a potom sa stavaju do role neprivilegovanej triedy.

Je to ironicke, preto zaujimave .. a aj smiesne.

Nie, to je v podstate z tejto strany zrejme, pristahovalci su problem, ako som napisal, ide skor o ten patologicky vztah "lavice" ktora v zaujme antirasizmu a rovnostarstva haji zaujmy neeuropskych (zatial) mensin, ktorym su kulturne tieto hodnoty, viacmenej cudzie..

Nieco comu zrejme anarchisti vo vseobecnosti nevenuju vela pozornosti.

hughito napísal:A ešte čosi k tej bielej privilegovanosti:

7 Actual Facts That Prove White Privilege Exists in America

viedla debaty o tom ci ma byt Santa Claus "biely"

George Orwell napísal:Když jen člověk pomyslí, kdo všechno podporuje či podporoval fašisty, musí být ohromen — to je sestava! Jaký program mohl — třeba jen dočasně — svést dohromady na jednu loď Hitlera, Pétaina, Montangu Normana, Paveliče, Williama Randolpha Hearsta, Streichera, Buchmana, Ezru Pounda, Juana Marche, Cocteaua, Thyssena, Otce Coughlina, jeruzalémského muftiho, Arnolda Lunna, Antonesca, Spenglera, Beverley Nicholse, lady Houstonovou a Marinettiho!
Rozluštění této tajenky je ale velice prosté. Všichni to jsou lidé, kteří mají co ztratit, nebo lidé, kteří touží po hierarchické společnosti a děsí se představy světa, v němž by žily svobodné a sobě rovné lidské bytosti. Za tím celým povykem o „bezbožném" Rusku a „materialismu" dělnické třídy je prostě úmysl těch, kdo mají výsady nebo peníze, se jich nevzdat. Totéž platí pro všechny řeči o přeskupování společnosti, které není doprovázeno „změnou v srdci" — i když v tomto případě tu trochu pravdy je.
Zbožní lidé, od papeže až po kalifornské jogíny, kladou mnohem větší důraz na „změnu v srdci" než na změnu hospodářského systému. Pétain připisuje pád Francie „lásce k rozkoším" obecného lidu. Na to lze nahlížet ze správného úhlu, když se člověk zamyslí nad tím, kolik rozkoší s sebou nese život obyčejného francouzského rolníka či dělníka ve srovnání s životem Pétainovým.
Zatracená impertinence těchhle politiků, knězi, spisovatelů a kdoví koho, poučujících pracujícího socialistu o jeho „materialismu"! Pracující člověk si přeje jen to, aby všichni ostatní uznali nezbytné minimum, bez něhož se lidský život nedá vůbec žít. Mít co jíst, být zbaven strachu z nezaměstnanosti, vědět, že děti dostanou možnost vypracovat se, moci se jednou denně vykoupat, vyměnit si dle potřeby povlečení, mít nad hlavou střechu, kterou nezatéká, a takovou pracovní dobu, aby člověku zůstalo ještě trochu energie pro večer. Nikdo z těch, kdo káží proti „materialismu", by nepovažoval život bez těchto věcí za snesitelný. A jak snadno by bylo možno tohoto minima dosáhnout, kdybychom k němu upnuli jen na dvacet let své mozky! Zlepšit všeobecnou životní úroveň na celém světě na úroveň Anglie by si nevyžádalo o nic větší úsilí, než jaké věnujeme právě probíhající válce.
Netvrdím — a nevím o nikom, kdo by to tvrdil —, že jen tím by se vyřešilo všechno. Je třeba odstranit nouzi a těžkou tělesnou práci, aby bylo možno začít řešit skutečné problémy lidstva. Hlavním problémem naší doby je rozpad víry v osobní nesmrtelnost a s tím nelze nic podniknout, pokud průměrný člověk buď dře jako kůň, nebo se třese strachem před tajnou policií.
Pracující třída má ve svém materialismu pravdu! Má pravdu, když si uvědomuje, že nejdřív je žaludek a pak duše — ne hodnotově, ale časově! To je třeba pochopit — a dlouhá hrůza, již prožíváme, se stane přinejmenším srozumitelnou. Při těchto úvahách člověk zajisté bude klopýtat — scestné hlasy Pétaina či Gándhího; skutečnost, jíž nelze uniknout — že totiž aby mohl člověk bojovat, musí se ponížit; pochybné morální postavení Anglie s jejími demokratickými frázemi a říší kuliů, hrozivý vývoj Sovětského Ruska, ubohé nesmysly levicových politiků — to všechno ustoupí do pozadí a člověk uvidí jen boj postupně se probouzejícího lidu proti vládě boháčů a jimi najatých lhářů a vyděračů.

beardie napísal:nie som si isty, ci by som to nazyval genetickou predispoziciou, skor zdravym rozumom
aj tie mravce to nerobia preto, ze by za tym boli nejake vyssie pohnutky, robia to len preto, lebo im tie cudzie larvy "smrdia", su to len bezbranni nepriatelia

snazim sa v tom najst tu anarchiu - to bezvladie, ale stale to tam jasne nevidim...