zijem v oblasti kde je uplne minimum "kakaovnikov", ale je zaujimave ze ked niekde niekto nahodou robi bordel /obchody,MHD,verejne miesta/ tak z mojej skusenosti vychadza ze na 90percent su to oni. Vobec sa necudujem ludom ktori ziju v oblastiach kde je ich mnohonasobne viacej, ze sa im snazia vyhybat a castokrat aj odtial trvalo odstahuju.

Článok o tom, prečo je tak veľa Rómov v špeciálnych školách.

https://dennikn.sk/557534/diagnoza-roms ... nej-skoly/

Kiezby takto uvazovali aj jej rovesnici, sukmenovci. Aspon vidno, ze cele je to o pristupe kazdeho jedinca a nie ocakavat ze pride ktosi a spravi z nich cosi.

Akurat na tomto bude treba este zapracovat.

Gymnázium ešte nedokončila, nezvládala ho platiť a narodilo sa jej dieťa.

https://www.aktuality.sk/clanok/410040/ ... u-zadarmo/

o liekoch zadarmo

Čiže dostali ich zadarmo, ale nedostali ich zadarmo . Asi ako že skutok sa nestal...

"Rodinám isté obdobie preplácali náklady na lieky takým spôsobom, že sa dohodli s nejakou lekárňou a tá následne neziskovke fakturovala doplatky. Rozhodne to nebolo tak, že by Rómovia mali lieky zadarmo".


Malo by sa to formulovať korektne - áno, cigáni mali lieky zadarmo, dočasne v rámci projektu neziskovej organizácie. To už lepšie vysvetľuje situáciu toho, čo videl pán v lekárni z "hoaxu", či?

Tiez nechapem preco sa musi z ciastocnej pravdy urobit uplne klamstvo.
Staci priamo napisat ako sa veci maju a je to vybavene, popravde, myslel som si ze bud je to vymysleny nonsense, alebo nie cigani, ale soc.slabsi maju nejake benefity-niekde, co je pochopitelne.

Podobne ako boje okolo transformácie režimu zo starého na nový, aj boje proti reformám sa podarilo integrovať do konfliktov v politickej (rozumej parlamentnej) aréne. S jednou dôležitou výnimkou. Ôsmeho februára: v tento deň sa v Pavlovciach nad Uhom v roku 2004 konala pokojná demonštrácia nezamestnaných, prevažne Rómov, ktorí protestovali proti prudkému zníženiu dávok sociálnej pomoci. Mali heslá ako „Chceme prácu, nie žobračenky“. Začiatkom roka 2003 sa znížili sociálne dávky a obmedzila sa celková suma dávok, ktorú môže prijímať jedna rodina. V tomto období tiež vznikol inštitút aktivačných prác (slovenský ekvivalent „workfare“). V dôsledku týchto zmien významne klesli príjmy chudobných, nezamestnaných rodín. Pochopiteľne, najviac postihnutí boli Rómovia. Na niektorých miestach protestné zhromaždenia rýchlo prerastajú do rabovania obchodov (spolu jedenásť prípadov). Na troch miestach – v Trebišove, Čaklove a Trhovišti – boli potlačené hrubou silou, pričom zásahov sa okrem polície zúčastnila aj armáda. Išlo o dovtedy najväčšiu mobilizáciu silových zložiek po roku 1989 a polícia prvýkrát v ponovembrovom období použila vodné delá. Podľa dobových správ bolo ľudí viacero zranených a vyše dvesto zadržaných. (Podrobnejšie o zásahu polície a zaobchádzaní so zadržanými pozri http://www.errc.org/cikk.php?cikk=1884. Viaceré mimovládne organizácie tiež spochybnili oficiálnu verziu príbehu o úmrtí Radoslava Pukyho, mladého Róma, ktorého našli utopeného krátko po zásahu polície. Európsky súd pre ľudské práva nakoniec podporil oficiálnu verziu.) Vláda spočiatku odmietala, že by nepokoje súviseli s reformou sociálneho systému. Neskôr zvaľovala vinu na samosprávy a tvrdila, že nezabezpečili dostupnosť aktivačných prác. Po potlačení nepokojov však ustúpila a urobila niekoľko zmien. Okrem iného sa zvýšili aktivačné príspevky a zaviedli sa dotácie na školské pomôcky a stravovanie pre deti z chudobných rodín. Tieto opatrenia boli trvalé a týkali sa aj všetkých adresátov sociálnej pomoci. Rómske nepokoje síce neprerástli do skutočného hnutia a vyvolali prudkú represívnu reakciu, ktorá ich rýchlo zlikvidovala, no z hľadiska výsledkov ich možno považovať za účinnú odpoveď na jeden aspekt reforiem. Navyše ich nepohltili ani odbory, ani politické strany. Na druhej strane sa štátu i médiám podarilo presadiť obraz protestujúcich Rómov ako divochov, ktorí v samoobsluhách kradnú alkohol a cigarety. Rôznymi aspektmi nepokojov sa podrobne zaoberá štúdia Martina Marušáka a Lea Singera „Social Unrest in Slovakia 2004: Romani Reaction to Neoliberal ‘Reforms’“ v zborníku Romani Politics in Contemporary Europe: Poverty, Ethnic Mobilization, and the Neoliberal Order (zost. N. Sigona a N. Trehan, 2009). Podľa autorov sa vyskytlo spolu 46 protestov a nepokojov; zrejme nie všetky sa objavili v celoslovenských periodikách. Autori tiež uvádzajú, že rómski lídri sa pokúšali vyjednávať o spoločnom postupe s Konfederáciou odborových zväzov SR, ktorá však ponuku odmietla (s. 196). https://karmina.red/pdf/Social_Unrest_i ... a-2004.pdf

zdroje:
http://libcom.org/history/slovakias-une ... riots-2004
https://karmina.red/posts/boje-2/

Dufam, ze pribudne viac takychto reforiem a konecne sa ich zbavime A tiez treba posilnit linku Kosice - Sheffield Cena tam 5euro a naspat aspon 200euro Tiez by sa mohli zriadit zvazacie autobusy z roznavy, spiskej, levoci, presova, vranova, sniny, michaloviec, trebisova atd. (ak som nejake zabudol, tak sa hlboko ospravedlnujem postihnutym obcanom)

"Na druhej strane sa štátu i médiám podarilo presadiť obraz protestujúcich Rómov ako divochov, ktorí v samoobsluhách kradnú alkohol a cigarety." - človeče, ja som v tých oblastiach vtedy býval, o akom obraze to vypisuješ? To kradnutie chľastu a cigariet bolo reálne, nik nepotreboval vymýšľať záhady a legendy. Cigáni sa vyhovárali na hlad a smäd, no namiesto toho, aby si potiahli jedlo a pitivo (ako keby u nás nebolo studničiek do zbláznenia s vodou zdarma a to hlavne u nás na východe, kde je napríklad v Baldovciach zdroj Baldovskej vody zdarma), kradli trúnok a cigy. Bol som toho osobne svedkom.

"Rôznymi aspektmi nepokojov sa podrobne zaoberá štúdia Martina Marušáka a Lea Singera „Social Unrest in Slovakia 2004: Romani Reaction to Neoliberal ‘Reforms’“ v zborníku Romani Politics in Contemporary Europe: Poverty, Ethnic Mobilization, and the Neoliberal Order (zost. N. Sigona a N. Trehan, 2009)." - chcem sa spýtať iba jedno - títo Martin Marušák a Lee Singer tam boli prítomní? O tom druhom veľmi pochybujem a čosi mi hovorí, že ani ten prvý sa tam nepremával, možno deň, dva?

Ináč - mI chceme prácu a nie žobračenkI - samozrejme. S takýmto vzdelaním sa na nich pohrnie nie len Accenture, ale aj Microsoft, Dell, AT&T a iné firmy. Veď to sú čisto kandidáti na "nie žobračenky".

Seth82: plne suhlasim, na druhej strane som zil vyse roka v bratislave a prichadzal som casto s ciganmi do kontaktu ktori boli slusny, normalny ludia, na zapade sa takto nekoncentruju v spinavych osadach a casto tam ziju normalnym zivotom preto som sa aj troxhu prestal cudovat ze napr. s vychodniarov robia rasistov a podobne

seth82:

"Na druhej strane sa štátu i médiám podarilo presadiť obraz protestujúcich Rómov ako divochov, ktorí v samoobsluhách kradnú alkohol a cigarety."

Kde a kto spochybňuje, že sa udiali aj také veci, ktoré opisuješ? Teda rabovanie chľastu a cigariet? Pointou je však niečo iné, že kvôli k čomu vlastne k tejto situácii došlo. Na to zareaguj a spochybni. Ty si vyberieš čiastkovú vec a na tej sa vybúriš. Prečo sa potom takto nerabujú cigarety chľast a cigarety aj teraz, resp. v ďalšom období po spomenutej situácii?

Celá tá veta má spochybňujúci charakter - myslíš si, že som naivný? Čo iné je cieľom tej vety? Nie náhodou spochybnenie toho, ako vraj (čo je blud, pretože štát a médiá zobrazovali iba to, čo sa dialo) niekto vytváral nepravdivý obraz o cigánoch, ktorí kradli sos a hulivo? Nehraj sa tu prosím na lingvistu, ja nie som padnutý na hlavu.

A prečo by som nevybral čiastkovú vec? A prečo by som mal riešiť to, prečo nerabujú teraz a prečo rabovali predtým? A prečo by som mal riešiť to, akými sumami štát podporuje alebo nepodporuje asociálov a cigánov, ktorí nie sú zamestnateľní kvôli ich vlastnej neschopnosti prispôsobiť sa spoločnosti? Som za to snáď platený?

hughito napísal: Pointou je však niečo iné, že kvôli k čomu vlastne k tejto situácii došlo.

Ak tvrdia, že sú hladní a rabujú chlast a cigarety, tak je úplne jedno, prečo k tejto situácii došlo.

Nebudem sa tu ťahať za slovíčka a riešiť vytrhnuté vety z kontextov, nemá to zmysel. Takisto tieto generalizujúce tvrdenia typu: rabujú chlast a cigarety. Všetci rabovali chlast a cigarety? Len chlast a cigarety? Koľkí z nich? Máme dáta, vieme o tom viac? Vy asi áno. Ja takýmito dátami nedisponujem. K tým udalostiam došlo z nejakej príčiny.

Cigarety tiež obsahujú nejaké živiny, možno ich jedia.

hughito napísal:K tým udalostiam došlo z nejakej príčiny.

Tou príčinou je to, že banda socialistických magorov našla problém, naliala naň peniaze a potom samoľúbo chrochkala blahom, že ako niekomu pomohli. Hovno, problém sa zhoršil.

K tomu tvojmu výlevu o cigaretách: netvrdil som, že to robia všetci a nechápem, čo je na tom mojom tvrdení zlé chceš povedať, že ak niekto rabuje chlast a cigarety, tak nepatrí do basy?

Napísal si:

Ak tvrdia, že sú hladní a rabujú chlast a cigarety.

Vláda "napísala:" "Na druhej strane sa štátu i médiám podarilo presadiť obraz protestujúcich Rómov ako divochov, ktorí v samoobsluhách kradnú alkohol a cigarety."

Čiže rovnaký paušalizujúci záver, sledujúci rovnaký cieľ. Odvrátenie sa od príčiny a riešiť nejaký patologický následok, pričom vôbec nevieme, koľkí brali aj chľast atď., či brali LEN chľast atď. a pod. Ono očakávať pri takejto situácii nejakú ukáznenosť alebo dokonalé morálne konanie.

A o akej bande socialistických magorov to píšeš, naozaj netuším.

Ukazenost ? Moralne chovanie pri tychto ludoch ? Ani nevedia co tie slova znamenaju.

Odporucam vsetkym ludom, ktori chcu riesit romsky problem a zatial roma videli najviac 30km od BA, popripade ovesaneho zlatymi retazami...pridte na vychod Chodte zit do obci, kde sa nasackovali romovia a uzite si s nimi Garantujem Vam, ze ak by takyto kulturno-obohacujuci pobyt absolvovali vsetci, ktori romyskz problem riesia, vychodisko by bolo zname hned

hughito: Už sme sa tu o tom v minulosti bavili. Ak poviem, že "tráva je zelená", budeš mi tu neustále vypichovať to, že niektoré steblá sú hnedé, žlté alebo vyschnuté? Nie. Nie zo srandy sa v médiách objavilo to, že cigáni rabovali chľast a cigarety. Ty na druhej strane nemáš čísla, ktoré by to popierali. Ja si na to pamätám a viem, že v početných (nie všetkých) prípadoch tomu tak bolo. Je zaujímavé, že keď toto niekto v médiách vyzdvihol a všimol si takú kuriozitu, teda že (vraj) hladujúci ako prvé čorkli chľast a fajčivo, tak sa z toho šli poniektorí pseudohumanisti a pseudoliberáli zošalieť, lebo si niekto dovolil poukázať na takúto vec. Príde mi to, ako keby boli poniektorí absolútne neschopní prijať akúkoľvek kritiku na margo našej skvelej, pracovitej a čistotnej menšiny. Ak k tomu dôjde, tak v tom momente vypisujú, že treba čísla a štatistiky, no pritom každý vie, že jediné štatistiky a čísla si vyrábajú prísosky ako ĽPR a podobne. Samozrejme "nestranné". Vždy si myslia, že tieto veci si niekto automaticky vymýšľa, lebo nemá rád cigánov, no ako sa hovorí, "niet dymu bez ohňa". Tí, čo v cigánskych oblastiach bývajú, majú možnosť vidieť, čo je v ich komunitách populárne. Furt sa rehocem, keď ich o tom poučujú kdejakí srandisti z BA a miest na stovky kilometrov vzdialených od ich dedín a osád.

https://domov.sme.sk/c/1277846/romovia- ... ucine.html

To je samozrejme iba náhodička, že? "Z predajne a zo skladu zobrali všetky cigarety a kávu. Okrem toho aj takmer všetok alkohol." (nik netvrdí, že nevzali aj niečo iné, ale toto bije do očí)

Ja som sa vyššie pýtal, či boli tí dvaja spomínaní autori tej štúdie, či čo to bolo, osobne prítomní v miestach rabovačiek - naozaj by ma to celkom zaujímalo (to nepatrí tebe, samozrejme).

//autoeditácia príspevku (27 Feb 2017, 9:51)
https://www.facebook.com/TelevizneNovin ... f=NEWSFEED lol, toto má síce dva roky, ale vidím to prvýkrát, komédia riadna =D

Nedavno som videl video, kde robili novo zriadene romske hliadky eskortu zlodejom dreva. Asi ucinne investovany cas a peniaze.