však napíš článok o rozpornosti rozvoju feudalizmu a o tom, ako v jeho rámci v kontexte zvyšovania "deviatku" z práce roľníkov dochádzalo zároveň k degradácii a vylučovaniu inej časti roľníctva. Počkám si na to.
Ale fajn:
Evidentne to spôsobuje a spôsobuje to sebe vlastným špecifickým štýlom a v kontexte a logike, v akom a akej funguje, viď realita neoliberálnych politík a prekarizovanej práce, čo sú aspekty, ktoré si úplne ignoroval a pritom išlo o realitu posledných desiatok rokov: vytváranie neistých foriem práce (agentúrne zamestnávanie), nového prístupu k práci ako takej = postfordizmus, liberalizácia zákonníka práce atď.: s týmto išlo ruka v ruke aj zvyšovanie pracovnej záťaže na jednotlivca a zároveň vytvárania rezervoára nezamestnaných.To ze sa nieco deje v nejakom systeme neznamena, ze to dany system sposobuje.
Znova sem dávam aj odsek z pôvodného článku, na ktorom sa javatar zacyklil a nedokáže pochopiť jeho význam a kontext:
Kapitál historicky pôsobí ako „civilizujúci“ prvok: rozširuje okruh prostriedkov uspokojovania potrieb, spája najodľahlejšie časti sveta, vynucuje si technický pokrok, všade zavádza intenzívnejšie spoločenské kontakty medzi ľuďmi. Zároveň je však deštruktívnou silou. Konkurenciou hnané využívanie pracovnej sily a prírody vedie k drancovaniu a plytvaniu. Tým podkopáva nielen podmienky existencie kapitálu, ale aj spoločnosti vôbec.
Rozvoj kapitalizmu je teda rozporuplný. Na jednej strane vytvára stále väčšie bohatstvo. V dobrých časoch a v rámci limitov, ktoré neohrozujú zhodnocovanie, sa na tomto bohatstve môže podieľať aj značná časť námezdne pracujúcich. Na druhej strane však vždy zahŕňa degradáciu a vylúčenie tých, ktorí sa z nejakých príčin stali neužitočnými. Jedni pracujú nadčas, ďalším chýbajú pracovné hodiny a žonglujú s čiastočnými úväzkami. Polarizácia medzi tými, ktorí musia pracovať za mzdu, a tými, ktorí riadia zhodnocovanie kapitálu, je ešte výraznejšia. A zatiaľ čo v predkapitalistických spoločnostiach boli príčinou kríz najmä prírodné katastrofy či nízka produktivita, kapitalistické krízy – ako tá v roku 2008 – prepukajú na vrchole nadbytku a prejavujú sa preplnením trhu tovarmi, ktoré nikto nechce alebo nemôže kúpiť. Všetky tieto fenomény sa podľa Marxa dajú vystopovať k základnej orientácii kapitálu na zhodnocovanie, popri ktorom sú ľudské potreby vedľajšie.
Dokonca samotná časť "degradáciu a vylúčenie" je olinkovaná na tento článok:
https://domov.sme.sk/c/20741084/trebiso ... tazit.html
Čo je symptomatické pre rozvoj kapitalizmu na Slovensku: katastrofálny stav rómskej menšiny, ktorej časť žije v 21. st. v strede Európy na úrovni zvierat. Čo to je, ak nie degradácia a vylúčenie neužitočných? Ešte sa navyše aj onálepkujú ako neprispôsobiví.
https://nazory.ihned.cz/komentare/c1-59 ... izpusobivi